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  善財童子參學報告5(有字幕)
   
  
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[1999.5.4-6 啟講於 香港九龍 / 編號: 12-023]

  六根接觸六塵境界怎樣修行?給我們一個高度的原理原則,我們要懂得修學。心一定要空,心不能有,心要有了,你的心就壞了,你心就有毛病。佛常常用法輪來做比喻,輪是一個圓形,在幾何裡稱之為圓。圓一定有個圓心,圓心在哪裡?沒有,你決定找不到。但是它有沒有?有,決定有圓心,但是圓心決定找不到。這個圓依什麼成就的?依心。心是空的,圓是有,有從哪裡來的?有從空裡頭來的。我們的身就像圓周,我們有個心,心要是虛空的,心上什麼都沒有,你這個心是健康的。心裡面有一樣東西,就有了一個病,有兩樣就兩個病,有三樣就三個病,現在人心裡頭不知道有多少東西。

  我們今天學佛,智慧不開就是不曉得這個道理,沒有認真去修根本智,你哪裡來的智慧?現在學佛人,所謂的智慧是什麼?是世間的聰明才智,佛法裡面講世智辯聰,他有的是這個,他沒有真智慧。怎麼曉得他沒有真智慧?他沒有根本智。根本智是什麼?就是前面講的「心如虛空」,心如虛空那就真的生智慧。《般若經》上說「般若無知,無所不知」,無知是根本智,無所不知是後得智。無所不知,從哪裡來的?從無知來的,無知起作用就是無所不知,你就懂得無知是什麼意思了。無知是禪定、是清淨心,這是根本智;清淨心起作用,無所不知。在我們念佛這個法門裡面,就是一心不亂;一心不亂是根本智。我們念佛求什麼?就求一心不亂。真正得到一心不亂,你智慧就開了,業障就消了。諸位對於消業障都很重視,但是我要問的,什麼叫業障?業障在哪裡?你找出來給我看看。你們曉得什麼叫業障?妄想是業障,分別是業障,執著是業障。所以放下妄想分別執著,你就得一心了,清淨心就現前,業障就沒有了。業障沒有了,生什麼?生智慧。由此可知,妄想分別執著障礙你的智慧,只要把這個東西放下,智慧是本來具足,是自性裡面本具的德能。清淨心中能生無量智慧,這是後得智。『依根本智生後得智』,沒有根本智哪來的後得智?

  (節錄自)

 

 

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善財童子參學報告講義6
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