這次我在日本見到九十七歲的中村康隆老法師，他跟我們講開示，說世界所有一切宗教的創始人，所有宗教的神聖，都是觀世音菩薩的化身，老法師跟我們所想、所講的完全相同。

　　我提倡宗教教育，在全世界團結各種宗教，依什麼理論？「仁慈博愛」，這是智慧，這是德行。「仁」，有人有我，己所不欲勿施於人；「慈」，慈悲。慈悲跟愛形相一樣，根源不同。慈悲是依智慧，一般人的愛是依感情。換言之，智慧的愛、理智的愛就是慈悲。凡是感情的，稱之為愛。所以，愛會變，慈悲不會變。

　　「仁慈博愛」是所有宗教教學的中心理念。佛法常講：「慈悲為本，方便為門」。基督教、天主教講：「神愛世人」。伊斯蘭教的《古蘭經》，在每一段經文前面都冠上「阿拉確實是仁慈的」。所以，所有宗教教學的中心，都是仁慈博愛，愛的教育！我們要把仁慈博愛落實，中國古人所說的作聖之徒，徒弟就是學生，我們要做聖人的徒弟、學生。

　　一個仁慈博愛的人，怎麼會傷害社會、傷害眾生？蚊蟲、螞蟻都不忍心傷害，還會愛護、幫助牠，何況是人物！這是世間所謂「真善美慧」的教學。我們不能捨棄仁慈博愛，捨棄了，世間哪有不亂的道理！何謂道？一切順乎自然是道；違背自然，就是非道。佛法講隨順自性、隨順性德，這是大道；違背自性、違背性德，就是造業。

　　何謂自性？何謂自然？植物春生夏長，秋收冬藏，順乎自然，這是道！人倫的自然秩序是父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友，這是人與人的關係，這個關係是自然的，自然就是道。遵守自然的法則，父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠，朋友有信，就是德。八德有兩種講法，一種是「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」，另一種是「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」。古聖先賢沒有不重視倫理道德的教育。

　　我們的生活也要順乎自然。現在人起了個妄想，想「人定勝天」、「我要改造大自然」。你要勝，你跟天鬥、跟大自然鬥，結果破壞了自然生態環境，變成了天災人禍。人何以會有這個妄念？沒有接受聖賢教育。因此，天災人禍是自作自受，不是沒有原因的。

　　佛法講得很深，一般人不太能接受。佛法講水災是貪心變現的，火災是瞋恚心變現的，風災是愚痴變現的，地震是傲慢不平變現的。外面環境是隨著心在轉，佛家常講「境隨心轉」，心是宇宙的主宰。你的心善良，就風調雨順，國泰民安。你的心充滿了貪瞋痴慢，什麼災難都來了。自己還怨天尤人，不知道這個業因是從自己不善的念頭與行為上產生的，把責任都推到外面，說這是自然災害，不是人為的，自己造作業因，自己完全不負責任。

　　這個道理深，一般初學的人很難接受，不知道盡虛空遍法界一切剎土眾生都是「唯心所現，唯識所變」。曉得此原理，再看佛經上所講的，你就會認同。