第1集：【01-009-0001】

阿彌陀經要解大意

【稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。】
【稱讚。】

第2集：【01-009-0002】

阿彌陀經要解大意

【佛—即本師釋迦牟尼佛，廣則指一切諸佛。】
【說—暢悅所懷也；眾生成佛機熟，為說此法，令一切眾生一生究竟成就故。】
【阿彌陀—此云無量，彼土導師德號，表此法實無量覺也。】
【經—契經，又具「貫攝常法」諸多妙義，如華嚴疏說。】
【大乘經皆以實相為體（如來現量所出）。實相者，平等一相也。】
【《大方廣佛華嚴經》—以一真法界為體。《妙法蓮華經》—以實相為體。《大佛頂首楞嚴經》—以如來藏為體。】
【是故舉體作依作正，作法作報，作自作他，乃至能說所說，能度所度，能信所信，能願所願，能持所持，能生所生，能讚所讚，無非實相正印之所印也。】
【《無生論》云：法界圓融體，作我一念心，我今念佛心，全體即法界，達此者，由持名念佛，而悟入實相也。】

第3集：【01-009-0003】

阿彌陀經要解大意

【德用—此經以往生為功，以不退為德。】
【極樂有四土，各論九品，故說帶業亦得，消業亦得。帶業說—旨在令人發心求生，人人有分。消業說—旨在令人精進修學，增上品位。】
【帶業生同居淨土，證位不退，皆與補處俱，亦皆一生必補佛處。】
【上善一處，是生同居，即已橫生上三土，一生補處，是位不退即已圓證三不退，如斯力用，乃千經萬論所未曾有。】
【大乘圓頓，三根普被。】
【大乘菩薩藏攝，無問自說，徹底大慈之所加持，能令末法多障有情，依斯徑登不退。】
【方便門中，求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土；念佛法門，求其至簡易至穩當者，莫若信願專持名號。】
【《華嚴》奧藏，《法華》祕髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出於此矣，欲廣歎述，窮劫莫盡，智者自當知之。】
【如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿[少/兔]樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。】
【如是，標信順。我聞，標師承。一時，標機感。佛，標教主。舍衛國祇樹給孤獨園。標說處所。舍利弗……等，標聽眾。】
【實相妙理，古今不變，名如。依實相理，念佛求生淨土，決定無非，曰是。又萬法俱寂，一心不亂為如。是心是佛，是心作佛為是。】
【際遇良時，師資道合，曰一時。】
【自覺，覺他，覺行圓滿，人天大師，名佛。】
【舍衛，此云聞物。祇陀、須達多，施供佛僧，建立道場，普利眾生。】
【大眾同聞—為後學示範，善自取師。聲聞居首，出世相故，佛法賴僧傳故。菩薩居中，相不定故，不常隨故，表中道故。天人列後，世間相故，凡聖品雜故，外護職故。】

第4集：【01-009-0004】

阿彌陀經要解大意

【此等大眾，本是法身大士，示作聲聞，證此不思義法。從佛轉輪廣利人天，今聞淨土攝受功德，信受奉行，實乃以身作則。勸吾人深信莫疑也。】
【不問自說—慈憫深切，急度眾故，義理玄祕難信，無人啟請。】
【依報莊嚴—有世界名曰極樂。正報莊嚴—其土有佛號阿彌陀。說法（事業）莊嚴—今現在說法。】
【有、今現在—勸信。】
【世界、極樂—勸願。】
【阿彌陀佛—勸持名妙行。】

第5集：【01-009-0005】

阿彌陀經要解大意

【舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯七重羅網七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃玻璃硨磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光微妙香潔。舍利弗。極樂國土成就如是功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土常作天樂。黃金為地。晝夜六時雨天曼陀羅華。其土眾生常以清旦各以衣裓盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土成就如是功德莊嚴。復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何。彼佛國土無三惡道。舍利弗。其佛國土尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音。譬如百千種樂同時俱作。聞是音者自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土成就如是功德莊嚴。舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛以來於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾亦復如是。舍利弗。彼佛國土成就如是功德莊嚴。】
【信願持名，一經要旨，信願為慧行，持名為福行。】
【得生與否，全由信願之有無，品位高下，全由持名之深淺。】
【信願為前導，持名為正修。】
【持名時，心如佛，願如佛，解如佛，行如佛，則一念相應一念佛，念念相應念念佛。】
【其國眾生無有眾苦，但受諸樂故名極樂。】
【苦苦—生、老、病、死，求不得，愛別離，怨憎會，五陰熾盛。煩惱逼身心故。】
【壞苦—樂是壞苦，不久住故。】
【行苦—非苦非樂是行苦，性遷流故。】
【地利之樂（居住）。】
【經文：『又舍利弗，極樂國土，七重欄楯……成就如是功德莊嚴』。】
【眾寶欄樹—（地利之樂）。】
【七重表七科道品，又表圓滿之意。四寶表常樂我淨四德。自德深，他賢遍，是極樂之真實因緣。】

第6集：【01-009-0006】

阿彌陀經要解大意

【此等莊嚴，同居是增上善業（念佛）所感，亦圓五品觀（隨喜、讀誦、解說、兼行六度、正行六度）所感。】
【人民表因緣生法，聲聞表即空，菩薩表即假，佛表即中，圓融無礙也。】
【此土同居是有漏惑業所感，彼土乃無漏淨業所成，又為阿彌陀願行之所莊嚴。】
【四色蓮花—（無胎生苦，無愛別離苦）。】
【蓮花大小光色不同，經云：眾生發心信願持名，池中即生一蓮蕊，標名於上，若精進念佛，花則日大，光色日鮮，如中途退心或改習他法門，則花漸枯。】
【信心堅固，一生不改，則臨命終時，佛持此花，接引往生，即生此蓮中，名為託質蓮胎，清淨受生，花開見佛。】
【光色實無量，略言四色耳。】
【極樂國土，成就如是功德莊嚴。阿彌陀佛在因地以四十八願，攝取二百一十億佛剎，清淨之行，稱性功德之所成就也。】
【讀經史攝取古人之經驗，參學攝取今人之成果，是讀萬卷書，行萬里路，師法彌陀行也。】
【天樂雨花（天時之樂）】
【『供養他方十萬億佛』。此句特為此土眾生而說，意顯往生之後，有能力隨時返來，供養本師、彌勒，普度怨親，皆不難耳。】
【食時，即清旦，故曰即以，明其神足不可思議，不離彼土，常遍十方，不假逾時回還也。】
【此文顯極樂，一聲，一塵，一剎那，乃至跨步彈指，悉與十方三寶，貫徹無礙。】

第7集：【01-009-0007】

阿彌陀經要解大意

【一聲，一塵，一剎那，乃至跨步彈指，悉與十方三寶，貫徹無礙。】
【又顯在娑婆，則濁重惡障，與極樂不隔而隔；在極樂則功德甚深，與娑婆隔而不隔，斯意極深矣！】
【說法莊嚴。】
【極樂世界普攝法界眾生。】
【根塵一一圓妙。】
【三十七道品，無所不攝，即無量道品，亦在其中。】

第8集：【01-009-0008】

阿彌陀經要解大意

【四如意足（放得下、回首如意、回頭是岸）定、福。】
【七菩提分（又名七覺分）於一切法善能覺了，功夫也。】
【擇法—善別真妄正邪是非善惡，不取虛偽法。】
【精進—常勤於真正，不取無益苦行。】
【喜—住真法喜，不依顛倒之法而喜。】
【除—斷除諸見煩惱，不損真正善根。】
【捨—捨所見念著境，永不追憶。】
【定—於諸禪定境界，不生愛見妄想。】
【念—定慧均平。】
【修學成就，正智現前，覺而不迷，正而不邪。】

第9集：【01-009-0009】

阿彌陀經要解大意

【正見—修無漏行觀，見四諦分明。】
【正思—般若無知，無所不知。是思。】
【正語—除四種邪命，攝諸口業名正語。】
【正業—除身一切邪業，住清淨正身業。】
【正命—除三業中五種邪命，住清淨正命。】
【正進—勤行精進，修涅槃道。】
【正念—念正道及助道法。】
【正定—以無漏慧相應入定。】
【八聖道由擇法覺分，不依偏邪，故入正道，無漏聖法曰正，能通涅槃曰道。】
【三十七品，收法雖盡，而機緣不等，作種種開合，名義不同，無不演暢。故令聞者，念三寶，發菩提心，伏滅煩惱也。】
【行樹演法—風樹作樂，微妙的法音，聞正法樂，自念三寶，得正念樂也。】

第10集：【01-009-0010】

阿彌陀經要解大意

【此中顯化禽微風樹網等音，及一切依正假實，當體即是阿彌陀佛三身四德，毫無差別也。】
【情與無情，同宣妙法，四教道品，無量法門，同時演說，隨類各解，能令聞者，念三寶也。】
【令深信一切莊嚴，皆導師願行所成，種智所現。皆吾人淨業所感，唯識所變，佛心生心，互為影質；如眾燈明，各遍似一，全理成事，全事即理，全性起修，全修在性，亦可深長思矣。】
【奈何，離此淨土，別談唯心淨土，甘墮鼠即鳥空之誚也哉。】
【經云：『彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛以來於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾亦復如是。舍利弗。彼佛國土成就如是功德莊嚴。』】
【此經的示持名妙行，故特徵釋名號，欲人深信萬德洪名，不可思議。一心執持，無復疑二也。】
【阿彌陀，正翻無量，本不可說。本師以光壽二義，收盡一切無量，光則橫遍十方，壽則豎窮三際，橫豎交徹，即法界體。舉此體作彌陀身土，亦即舉此體作彌陀名號。即眾生本覺理性，持名即始覺合本，始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也，念佛人，不可不知此義。】
【心性寂而常照，故為光明。今徹證心性無量之體，故放無量光明，具有攝受加被之功，除障開智之德。】
【心性照而常寂，故為壽命。今徹證心性無量之體，故壽命無量，是無佛前佛後難之功，具有將來皈依之德。】
【阿僧祇、無量、無邊，皆算數名，華嚴根自在主章有一四四數，若帶基數則有一五六位數，此是末十大數之名，顯示報身久長，有久度不息之功也。】