人只要有念頭，無論念頭是善是惡，或者是無記，無記就是非善非惡，有念就有造作，我們起心動念都是屬於造作，有造作就一定有果報，命運就是從這個地方來的。所以只要有念就有命運，就有數，所謂算命看相能夠看得很準確，道理就在此地。這個理論與事實，同修們如果讀過《了凡四訓》，《了凡四訓》在過去我們也曾經講過很多遍，那個小冊子裡面就講得很清楚、很透徹。不過我們學了佛以後，跟從前的眼光、心量不一樣。過去我們想到命運，改造命運，多半限於這一生，或者是來生，換句話說，沒有想到要出離六道輪迴。學佛以後，我們才恍然大悟，原來六道都不是真實的，六道都是虛妄的，這樣我們才曉得徹底改造命運的方法。從經論裡面我們明白改造的道理與事實的真相，世尊四十九年所說的一切經論，總而言之，都不出這個題目的範圍，但是許多經論裡面所說的，在理論上固然不錯，但是事實上我們有沒有能力做到？或者我們依照這些方法、理論去做，能不能達到改造的效果？這些確實是有很大的問題，很大的疑問。

　　展現在我們的眼前，我們能夠看得到的，能夠聽到的，學佛的人很多，幾個人扭轉了自己的命運？幾個人獲得如同經典上所說的殊勝的效果？這些原因在什麼地方？原因不在理論，理論是決定正確，原因也不在方法，到底在哪裡？佛說得很清楚，在我們自己有業障，障礙了我們的修學，於是也障礙了殊勝的效果。業障到底是什麼？我們要把這個名詞的含義搞清楚。業就是造作，我們正當造作的時候稱它叫事業，你在造的是什麼事，這個事情結果就叫做業，而這個業一定起障礙的作用，它障礙的是什麼？障礙自性，佛門裡面常講心性。

　　（節錄自19-08-01）