第1集：【21-474-0001】

學佛答問（答香港參學同修之一百）

問：某一所具有規模的寺院，管理階層為了增加收入來源，以接待旅遊團，向社會擴展各種超度的佛事，包括有開光、灑淨、放生、祈福、放焰口、打水陸等，請問這樣的方法能夠達到弘揚佛法的目的嗎？還是給予社會一個負面的影響？

問：如籌集大量資金興建宏偉的寺院，希望成為有名的旅遊勝地，藉此弘揚佛法，請問是否可以？

問：老法師常講佛教是教育，但為何現在大部分的寺院都是燒香拜佛，或是觀光旅遊？

問：現在一些父母出家，或到道場做義工，於是把年幼的孩子丟給道場，或任由孩子沒有人照顧，請問這樣是否恰當？

問：俗話說：「女子無才便是德」，這句話在古代有什麼樣深遠的意義？對現代又有什麼樣重要的啟示？

問：這次四川地震，災區傷亡的人數很大，急需要大量的各種血型的血液給受災的患者急用，出來捐血的民眾雖多，但滿足不了四川災區的急需，佛弟子是否應該發起義務捐血的活動？請問老法師是否能號召淨宗學人一起來捐血？

問：下面一個問題，上海市佛教協會一九九○年印刷的《無量壽經會集本》，「勸諭策進第三十三品」中，在「有所恚怒」一句經文後添增了「今世恨意，微相憎嫉」八個字，請問這種做法應該怎樣看待？

問：從長遠來講，後世的佛弟子，在弘揚、流通、印刷此經時，應本著什麼樣的態度和原則，才能使這部經更好的利益廣大眾生？

問：請問有沒有鬼神？我們日常生活中，有沒有得罪鬼神的地方？

問：他有四個小題目，有關染料的問題。第一個小題，我們身上穿的衣服是用大量的染料，經過化學工藝染成各種顏色，請問這對大自然的水有什麼影響？

問：第二，穿的衣服面料都不是棉布，對人身是否有害？很多布料掉色，穿了一段時間後全身都變色，尤其是對兒童，是否對身體有害？

問：修建房屋裝飾家具等，用的油漆毒害很大，對人身體有嚴重的染污，對大自然的空氣有什麼影響？

問：染料還可以用在各種食品，尤其對兒童的食品品種特多，有的吃了長高，有的吃了長胖，體重升高到極點，不知如何是好。還有一些小食品，吃得小孩不長個子，小孩天天不吃飯，先吃小食品。請問用什麼方法，能讓這些食品廠家不再製造對人類有害的東西，如何轉變他們的思想，提升成為社會國家人類做貢獻，獻愛心的理念？

問：有些美容美髮的原料都是海底泥、火山泥，請問有何因果？

問：有的學佛人並不是真學佛，聽到講經或者是聖賢教育，一邊聽一邊就把詞改了。例如聽到「人之初，性本善」，就自言自語的改成人之初性本惡，還變成口頭語，而且對周邊的人講得頭頭是道，彷彿很有道理，這該負什麼因果？

問：有些修學佛法的人，自稱是大德、大修行人，到處講經說法及修學心得，很多同修極為讚歎，跟隨修學，影響面很大。大德曾多次見到老法師，四處宣揚自己，可是當他們遇到不順心的事情，就會大發脾氣，請問跟隨這樣的大德修學會怎麼樣？這樣的大德誤導了很多眾生，跟他修學，他要背什麼樣的因果？

問：同修們對他盲目讚歎，會不會給雙方造成不好的因果？

問：近期有一位大德，在某個道場突然昏迷，生活長期無法自理，有眾生附體，他的冤親債主只想報怨，不聽開示。他本人說：我這樣德行高的人，怎麼會發生如此之事？請問老法師，他應該怎麼辦？

問：這位大德發願要度眾生，因此來道場的眾生很多，可是他的功夫還不到，眾生得不到利益，所以附在他身上的眾生很多，請問願是不是不能亂發？

問：在當地的山神、土地神，還有許多眾生，都要求往生，他們不知道如何做功德能快點往生西方極樂世界，請問老法師，應如何做？

問：弟子正在懷孕期間，丈夫卻在外面找女人，看到腹中未出生的寶寶，我非常傷心和矛盾。請老法師慈悲開示，這種現象在現在社會非常多，如何能令他們回頭？

問：現在學校的男女關係非常混亂，同居和未婚先孕的現象普遍。家長一方面希望孩子多上學，將來好謀生，另一方面又怕孩子學壞影響一生，可否禮請老法師，將邪淫的果報集合現代的情況為大眾開示。家長應該怎辦？孩子以後如何生活？

問：請問開遊戲機，就是電動玩具場所，開遊戲機的生意，做這種買賣，對自己、對家人的果報為何？

問：弟子的丈夫前幾年開過香腸廠（這是做臘肉的，做香腸的），才知道廠商大多數是用廢棄的骨頭，和動物的內臟磨碎，再用香精和其他化學品製作。請問開香腸廠的果報是什麼？現在社會如何選擇謀生的行業？

問：老法師曾經提出，道場如果牌位很多，可以把牌位輸入電腦，播放牌位光碟。

問：是否必須火化牌位，神靈眾生才能獲得功德？

問：第二，法會圓滿時，這些已經輸入光碟的牌位，需不需要再印成紙張火化？

問：如果不需要火化牌位，三時繫念圓滿時，火化牌位這部分的儀規是否仍需照常進行？

問：請問已經火化的牌位，護法神還容許這些眾生參加法會嗎？目前實際禪寺的牌位價格有幾種，十塊錢的牌位需要按期火化，不知道對這些牌位已經火化的神眾，是否護法神仍然容許他們進入道場，參加這個史無前例的大法會，讓眾神靈在那裡有一個長期薰修的機緣？

問：念誦《三時繫念全集》時，如果觀想自己置身於實際禪寺現場，不另做啟請和上供，是否可以將經文中的齋主念為實際禪寺四眾弟子，並照常念「特請山僧登座」這句經文？

問：第一題，請問老法師，在你的修行中，是如何讓自己徹底放下，透徹了悟世間一切都是空的。

問：你的教學碟我都看過，道理是知道了不少，但是總覺得自己是白學了。雖然連晚上睡覺半夢半醒時，思想都在控制叫自己不要想，一切都是假的，一定要放下，但是念頭總是一個接一個的，愈控制愈多。正因為如此，我覺得很累，最近身體愈來愈差。有時候想如果我不懂佛法，也許還過得開心一點，請老法師慈悲開示。

問：我們想在中國內地的學佛道場，發心建立淨宗視聽圖書館，以成本價格流通您的講經法寶，希望村村都有淨宗視聽圖書館，把佛法弘揚到祖國各地，請問這樣如法嗎？

問：第三條，有居士說依《優婆塞戒經》的法義，無論在寺院或在家中擺設香案供佛物品，撤下前都需要上香念偈贖回。請問若沒有這麼做，或不懂念偈，是否屬於盜取佛物的行為，如何做才如法？

問：第四，末學剛接觸佛法，最近經同學介紹，參加呂洞賓祖師的法會。有一位菩薩據說曾經救活過上萬人，他被附身之後，勸我不要鑽在佛學裡，要創事業，替人治病是救苦救難，修橋造路、修廟造塔同樣也是救苦救難，請問此人是善知識嗎？

問：請問佛經中，是否有吸煙者，雖有念佛誦經咒的功德，縱經百劫亦不生微若芥子許之效果，平時吸煙為氣所薰染，臨終頂門閉塞，不能往生，反隨煙氣墮入地獄的說法？

問：我母親幾個月前過世，一位老法師說，我母親生天後還繼續聽經念佛，又說讓我不要在家中為母親立牌位，或放母親的照片，否則會影響母親和我自己的清淨心，請問這樣說法對嗎？