第1集：【21-285-0001】

學佛答問（答香港參學同修之十五）

問：他第七個問題說，四大天王既然是護法神，而師父在《認識佛教》中說，把他們看成神明是不對。他們表法的意思我知道，但如果他們不屬於神明，應該怎樣正確理解他們？

問：後面有個問題，他說我有時候念佛，信念很大，有時候又沒有信心，還時常產生懷疑之心。朋友教我要多聽經，可是有時我連聽經都定不下心來，我不知該怎麼辦？

問：這位是汕頭陳居士他問的，他有兩個問題。弟子學佛多年，功夫不得力，但自知壽命短，家人又不懂佛法，深怕臨終有障礙。如果臨命終時做不了主，免不了六道輪迴。如果在無法改變壽命之下，弟子更希望能求生淨土，現在弟子應該怎麼做？又有何方法使我壽命未終前，最為快速而有效的轉變命運，或延長壽命？

問：第二個問題，他說欲延生需放生，譬如拿同樣的錢買物命放生，是應該多買一些，還是隨緣便可？放生的數量多少才對？想求延生者有沒有不同的效果？如果念佛人臨終之時不見阿彌陀佛，只見觀音、勢至二位菩薩來接，可以跟他們去嗎？因為有人說，魔不能變現觀音、勢至。

問：這位是福建的一位同修，他沒有寫名字，他有兩個問題。在家受菩薩戒的居士，因為覺得沒有做到，所以不敢披衣，請問是否如法？

問：第二個問題，居士們在一起讀誦《無量壽經》、《地藏經》等，因為誦讀速度不一樣，難免有遺漏，請問是否要讀補闕真言？

問：這位同修他問了一個問題，這是深圳的彭居士。他說有一位出家師叫我受五戒，因顧慮工作難持，師父說如做不到可以遮戒、捨戒，然後再受，受持後終再因工作捨戒。之後看書中說，受戒後捨戒或犯戒，戒體已壞，功德難生。他問戒體壞了影響往生淨土嗎？影響修行嗎？可有辦法彌補？

問：下面這是華藏衛視觀眾的提問，一共有四個問題。第一個，現在我想念經文十二章裡阿彌陀佛的十三種名號，我念「阿彌陀佛」念不出來，但念「無量壽佛」就可以。念阿彌陀佛又念無量壽佛算不算夾雜？如不如法？可否以此方式往生西方？

問：第二個問題，他說代一位年長阿姨請問，她年約六十，虔誠佛教徒，樂善好施，已受菩薩戒又賣煙酒，是否破戒？但所賺之錢均做好事布施，這樣是否如法？請師父開示。

問：第三個問題，他說供佛的清水是否要燒開過的，還是用生水？有法師開示說，若用燒開過的水供佛對佛不尊敬。因佛曾說，觀生水中有八萬四千蟲，若燒開的水，水中有蟲的屍體，供佛對佛是不敬的。要如何才是正確的？

問：後面一個問題，弟子心中有件很大的疑惑，請老法師開示。我的先生於二０００年的大年初一燒炭往生。她說二００三年過完農曆年之後，我就開始生病，一直咳嗽咳不停，打針、吃藥，甚至做病理檢查都沒有生病。之後有師姐帶我去收驚，才知道是我的先生要我幫他辦超度，超度完之後咳嗽就好了，但是又有其他毛病出現。我一直覺得他根本沒有去投胎，儘管目前沒有感應到他的訊息，但是這個疑惑一直存在心中，就怕他又突然出現，讓我痛苦不堪。請老法師慈悲開示，阿彌陀佛。

問：後面還有一個廣東福山林居士的問題。她說今年四月份，她的先生跟朋友們在一家酒樓看到一隻重九十八斤的烏龜，當時即將這個烏龜買下，之後送到韶關雲門寺放生池裡面放生。那裡的法師很慈悲，天天為烏龜誦經、念佛，過了七天，這個寺院裡的法師打電話告訴她，說烏龜已經往生了，七天就往生了。又隔了一個月，她說我們在經常放生的河邊又遇到一隻三十斤重的烏龜，我們又將牠買下來送到附近的庵裡面，天天聽法師做早晚課。但過了三天，這個烏龜就又往生了。對這個問題，我們心裡老是不踏實，請問老法師，我們這樣放生如法嗎？

問：這是網路同學提問的，一共有十個問題。第一個問題是居士右手傷殘，不能雙手合掌禮僧，應如何施禮較為方便？

問：第二個問題，他說我在發心依止恩師以後，不出一個月就結緣到０三年師父上人講解的《中峰禪師三時繫念全集》，現在開始讀第四遍了，非常歡喜。在生活中遇到種種境緣，都會體悟到這是佛菩薩在示現。讀第三遍時，發生過數次轉境的現象，每次讀時都覺得義趣無盡。我感到這部講記非常適合我，自覺沒有精力再攻讀其他，所以我想畢生只讀這部講記，以之作為修行指導。這樣修學是否也可以達到往生的願望？請師父解答。

問：第三個問題，他說請問拿舞弊來的錢去做善事，因果如何？可以拿去印經、放生嗎？

問：第四個問題，弟子目前任教於台灣的一所私立大學，該校之學生素質、學習風氣與學習態度也不佳。弟子雖盡力使學生明瞭上課內容，但效果仍不甚理想，學生也不用功，某些學生心態甚至是「反正我有繳錢，學校就會讓我及格」。學校對此，為顧及經營問題，有不成文的規定，希望老師都能讓學生及格。對此情況，若真正照標準來要求學生，學生恐怕多數不能及格；若直接讓學生及格，又感覺到像在販賣文憑。請問法師，這個情況是應該如何為之較為妥當？

問：第五個問題，他說我知道一個居士有重大犯罪嫌疑，是一種功法書的作者。有個老居士告訴我，這個功法害了許多人，是書起的作用，把他抓起來，教育很多人。我是一個五戒弟子，請問舉報他，這是功德，還是造業？果報是什麼？

問：第六個問題，他說我是吉林省的居士，我現在從事弘法利生的工作，每天給一些苦難眾生解答一些疑難雜症，以及在講解佛法。去掉講解時間，剩下其餘時間是念佛。我現在是繼續講解，還是專職領大眾念佛，還是如何，請師父慈悲解答。

問：下面一個問題，他說我多年前為朋友講解《普門品》中偈語的意思，後來才發現自己犯了大錯，怕如同野狐禪公案一樣，後悔不已。他說自知誤導他人，誠心懺悔，並且告訴朋友我講的是錯的，也介紹正確的，淨空法師講經錄音帶和書籍給他。這樣做能否抵過先前的過錯，不落野狐禪公案的下場？因為我希望能把握這一生求生淨土。

問：下面一個問題，他說我們是遼寧省葫蘆島市的居士。最近我們找到一個清淨的念佛地，那就是匯通寶塔，那裡領導對我們這些居士念佛特別支持。但這裡是亡靈道場，是個新興塔葬墓園，我們在這裡誦經念佛，有些同道反對我們，說在這裡念佛不如去寺廟。但是我們虔誠在這裡念佛，以此功德給此處眾多亡靈，不知道如法不如法？

問：底下一個問題，他說請教您發給大陸的幽冥界眾生的皈依證書，是在給眾生皈依後燒掉。那上面有您老人家的德號，還有淨宗學會的印，大陸做的皈依會不會失去您老人家指導的意思？會不會做做變形？

問：末後一個問題，看了貴網站的一篇文章，知道韓愈在餓鬼道，是因為他寫了「諫迎佛骨表」。我在圖書館見到過這篇文章，我可不可以偷偷的把它們毀掉，這樣就可以防止別人看到，又能幫助韓愈，如有問題也是我的責任，請問您我這樣做對不對？

問：這位是山東張居士他問的。他說去年聽了楊老師和蔡老師講的《弟子規》之後，才知道先母從小對我的家教同《弟子規》的非常相近。他說先母於九七年念佛往生後，往生時沒有聽她說佛來接引，用善巧方便誘我入了佛門。一進佛門就遇到了師父講的《無量壽經講記》，每晚看到凌晨兩點都無睡意，非常歡喜。從此是一個師父，一部經，一門深入。我今年四十二歲，依當年你跟李老師學佛的態度，利用業餘時間聽經、持戒、念佛，修學已經七年了。人命無常，國土危脆，幾年來深感一面工作一邊學佛時間不夠用。現在發心放下萬緣，用五年、十年時間不說話，只念一句阿彌陀佛，求生西方極樂。先求自度，而後度他，以報師恩、國恩、父母恩、眾生恩。請問我這樣的根性，現在可否這樣修學？

問：這是北京一位同學。他說昨天聽你講，車禍去世的人也得要找替身。假如從出生就不吃肉，對父母、對公婆都很孝順，對貧人也很友善，是一個聽話的孩子，並且在四十九天內為他至誠超度，讓他念佛，如果他能念佛，會超生嗎？如果他不願意拉替身，就永無出期了嗎？去世時，相貌與來生的去向有關係嗎？我還聽說一個孝順的啞巴遭雷擊，結果投生在富貴家，有這回事嗎？