第1集：【21-286-0001】

學佛答問（答香港參學同修之十六）

問：他說有許多人經朋友介紹到道場來立牌位，目的是希望消災免難。但這些人對於佛法多半缺乏認識，只是抱著反正不用錢姑且一試的心態而來。當我們勸他們，自己也應該聽經明理、念佛迴向的時候，他們就投訴，說我們藉著立牌位之名，招攬他們來念佛，使得我們的義工不能勸人念佛。

問：第二，道場負責寫牌位的義工同修，很多時候會集合共同的力量替受難者祈禱，如果這個方法真有效，為什麼佛菩薩不幫助苦難眾生消業？

問：下面他說，弟子念佛已經十多年了，從一開始，只要念佛就有一股氣波動，等到氣靜下來，人也靜下來了。又有時候念佛專注，身體會有香氣，請問是不是修行偏差，才會有這個現象？

問：第四，弟子平時不常生病，但每次做完義工回家，都會覺得氣特別虛。懇請師父指導，教我如何修正自己的心行？

問：下面這是河南省南洋理工學院同學們提出來的，他們有八個問題。第一個問題是樹有樹神，花有花神，這些樹神、花神是植物自己的靈性，還是寄居在上面其他的生命？

問：第二個問題，如果說植物有靈性，也應該有輪迴，那麼我們因為一頓素食傷害的生命，甚至於比一頓肉食傷害的生命更多。那佛教徒因為慈悲不殺生而素食，豈不是失去了意義？

問：第三，植物的生命是如何緣起的？

問：第四個問題，戒定慧三學講因戒得定，因定開慧，而布施法中的法布施也能得聰明智慧，請問這兩種智慧有什麼分別？

問：拜佛時，雙手翻掌，結趺作禮的意義是什麼？

問：第六個問題，你老人家講經說法時，從來不顯露神通，也不給求法人直接說破三世因果，黃念祖老居士也是這個觀點。可是過去、現在都有高僧顯露神通度人，並能契機契理，讓當事人懺悔，改造命運，請問這種做法合適嗎？

問：底下一條，弟子看了不少往生事例的報導，但是總是覺得這些人往生後，大部分都是杳無音信。如果他們到極樂世界，見到阿彌陀佛後，再趕快回到娑婆世界度眾生，讓大家確信他往生，功不唐捐，那該多麼好！也讓我們這些當眾會前的念佛人，能夠堅定往生極樂世界的信念。

問：最後這一個問題，他說弟子非常佩服您老人家對城隍廟的教育意義的解釋，也非常讚歎江逸子所畫的地獄變相圖，殊勝功德。末法時期，各種媒體上，聲色刺激和誘惑很多，請問為何也把地獄眾生畫得不穿衣服，弟子看《玉曆寶鈔》上畫的地獄眾生，都是穿衣服的？

問：這是網路同修提出的疑問。我們這個地方有些信佛、學佛，甚至於受了菩薩戒的人，他們都有附體現象。附體時也講善法、佛法，也教人吃素、念佛、做好事，還給信佛的人看病，說不要錢，給錢也收，周圍總有些信眾。就這個現象問一些問題，下面有六個問題。附體的人是正信嗎？念佛能往生嗎？

問：第二，讓附體人看病的人是否生正信？

問：第三，附體人看病時，說某某菩薩來了，如觀世音菩薩、地藏王菩薩、五殿閻羅等等，這些是真的嗎？

問：第四個問題，附體人給人看完病之後，他本人生病了，就說是替病人代業、消業，他真的能替病人代業、消業嗎？符合佛說的嗎？

問：第五，他說一味聽信附體人的神通，是正法嗎？念佛能往生嗎？

問：最後他說，就目前佛門中的這個現象，一個真正信佛、念佛人應該樹立怎樣的正知、正見、正行？

問：這個網路上的同學，我想這個同學可能是在外國的。他說啟請師父能夠專門對同性戀問題，向大眾詳細開示裡面的因果。因為如今全世界各個國家同性戀問題已經非常嚴重，現在佛教內部有些僧尼及在家居士也都搞同性戀，並且不少佛弟子都支持這種亂倫的行為。我們亟需師父上人對同性戀問題的開示。

問：這是汕頭普寧一個同修提出來的。已經成家的居士能否出家？若出家之後，子孫需要祭拜他嗎？

問：第二，佛法不可以貪，所說的貪指的是什麼？

問：第三，他說我是居士林的志工，負責打法器，但在法會上有時會打錯，請問是否要負因果？

問：第四，我請了佛像在家中供養，但未曾舉行任何儀式，只是天天做早晚課，請問是否如法？

問：這是美國同修問的，他說弟子長素已兩年多了，有朋友一聽說我吃長素，很驚訝的說我執著。弟子隨口回答，我根性下劣，無法與修密宗和禪宗根性的人相比，所以只能持戒念佛。又說我們這種初學佛法的人，應當在事相上持戒下手，大菩薩的度化眾生，不是凡人可以學的。他們不落因果，我等凡人學之，可不得了，要落因果。請問師父，弟子回答是否如法？