[2000.4.21 啟講於 新加坡淨宗學會齋堂 / 編號： 19-014]
經題：《佛說十善業道經》。「佛說十善業道」是別題，「經」是通題。在七立選題中，「佛」是人，「說十善業道」是法。淨宗法門是一切諸佛說法終極的目標，「十善業道」是一切諸佛說法，幫助眾生在一生成就最重要的手段。由此可知，這部經的重要性。
「佛說」：不僅是釋迦牟尼佛說，十方三世一切諸佛都說。
「十」：不是數字，是將大圓滿的善法歸納為十個綱領。
「善」：善惡有一個不變的原則，利益眾生的事是善，利益自己的事是惡。所以佛教導我們，「晝夜常念善法」，你的心善；「思惟善法」，你的思想善；「觀察善法」，你的行為善。「不容毫分不善夾雜」，惡去得乾淨，善才修得圓滿。
「業」：從起心動念、言語造作，一切活動正在進行時是「事」，事後的結果是「業」。所以，做好事叫善業，不好的事叫惡業。
「道」，是雙關語，從理上講是宇宙人生的大道；從事上講是十法界、一真法界。依十善所修的標準，上上品的十善，一真法界裡作佛；上中品的十善，十法界裡作菩薩；降到下下品的十善是餓鬼道。地獄道沒有善。
「經」，一般常用：貫、攝、常、法。「貫」：文章有條理，能貫穿全文。「攝」：能攝受人心。「常」：所講的道理與方法都是正確、有利的。「法」：無論何時、何處，任何一個眾生依照這個法則修行，決定能成就。
《佛說十善業道經》裡所講十種善法的業道，每一條理事深廣無際，從初發心至如來地都學不完，千萬不可把它看輕了，以為這是老生常談，而對自己修行造成重大的障礙；要知道十善業道修圓滿，就是無上菩提，就是圓滿的佛果。在這個基礎上用功，決定成就。
（節錄自【19-14-008】、【19-14-009】）
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