徹法底源

必須認識現代人的根性，尤其認識現代社會的危機。在所有宗教裡面，體現、認識時代危機的，巴哈伊教算第一。他們能在這麼短的時間，在全世界有如此規模的發展，就是因為契機。人一接觸，真的衷心歡迎。他講到整個世界和平，全人類的團結、互助合作。而佛教講的不是一個地球，而是盡虛空遍法界所有一切星球、一切眾生，團結合作，比他的範圍更大。他們邀請我去講演，我會將《華嚴經》的思想介紹給他們，拓開他們的心量。一個地球太小了，既使全世界團結在一起，以後還有星際戰爭，還是不安全。如果我們拓展到整個星際都能夠和平合作，這才得到真正的安穩。

不但佛教內部的所有一切經論不分彼此，我看其他宗教的經典也都不分彼此，我都能夠講。現在有些宗教跟我接觸，希望我去講他們的經典，天主教請我去講《玫瑰經》，香港的巴哈伊教也請我去講經。這決定沒有矛盾，沒有衝突，為什麼？我知道根，根是什麼？虛空法界一切眾生「唯心所現，唯識所變」，這是根。你要是真正把這個根找到了，世出世間所有一切法就圓融了，所謂「圓人說法，無法不圓」。找到根就圓了，只找到枝葉還不圓，因為這個枝與那個枝對立，還有矛盾，一定要徹法底源。真正找到底源，世出世間法都通了；都是一體，哪有不通的道理？我去講基督教的《新舊約》，就是《大方廣佛華嚴》；巴哈伊教請我去講經，也是《大方廣佛華嚴》，是一不是二。你們看不出來，就是因為妄想、分別、執著沒有斷，自私自利沒有放下，起心動念還有個「我」。「我」是頭一個障礙，只要有「我」在，就是有自私自利。還有絲毫自私自利的念頭，你就還在佛門外，沒有進門，這是實話。

希望下一次我們再邀請印度教，來為我們講六道輪迴。六道輪迴這個說法非常古老，最初是婆羅門教（即印度教）說的，不是佛教說的。他們怎麼知道有六道輪迴？印度教的修行人都修禪定，這是佛法裡面講的世間的四禪八定。他在定中，親眼見到六道輪迴的狀況，所以他明瞭，但他不知道六道輪迴是怎麼來的。這是知其當然，不知其所以然之理，而世尊出現於世，就是說明六道輪迴的來源，以及如何解決這個問題。

節錄自《華嚴經》第363卷

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