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能信、能願、真幹(有影片)
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蓮池大師說的,「前三非器」,前面三種沒有法子接受淨宗的教誨,第一種「無信」,他不相信;第二種,雖有信,他不願意求往生,他對這個世間很留戀,覺得這個世間很美好,還不錯,不想去;第三個「無行」,雖然也想去,不肯幹,不能夠依教修行,這三種人就是非器。「反是皆器」,如果反過來,那都是的,他能信、能願、真幹,這樣的人決定得生,必須具備這三個條件。他有信有願,他行不力,沒有真行、沒真幹,如果在臨終時候遇到善友;在臨終有個條件重要,頭腦清楚,頭腦不清楚就沒有辦法。所以老人痴呆症一得,那就沒法子,一生念佛念到最後是這種情形,往生都沒有把握。老人痴呆症在佛法裡面講,叫冤親債主,業障!所以學佛不能不知道這些事實真相。我們有生之日,不說年了,活一天就要懂得努力去消業障,去消一天,決定不跟人結冤仇,要學處處吃虧,吃虧真的是有福!吃虧,你才能消業障;不肯吃虧,那個業障消不了;如果還想佔一點便宜,你就天天在增長業障,這就完全錯了。