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學「貴以專」 (有影片)
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現在很多學佛同學退轉,這是正常的。一千個人學佛,裡頭有一、二個不退轉就了不起,所以退轉是正常現象。他為什麼會退轉?那個人為什麼不退轉?這是佛家講的,你有沒有嘗到法味。沒有嘗到法味,學的時候學得很辛苦,學的時候有很多問號在裡面,遇到挫折退心是很正常的現象。那麼學,學了他不退心,他能一直堅持下去,他嘗到味道了。怎麼樣才能嘗到味道?古人講得很多,講得很簡單,講得很明白,愈是重要的東西愈簡單。你看《三字經》上就三個字「貴以專」,世出世間法都重視這個原則。專,在佛法講是三昧,你學《無量壽經》專,一心定在這上,你得的是念佛三昧;學《華嚴經》,一心定在華嚴裡面,得華嚴三昧。
所以你一定要記住,佛在《般若經》,就是在《金剛經》上所講的「法門平等,無有高下」,這個法門沒有指定是哪個法門,換句話說,這個法門就包括一切,包括一切佛法,世尊四十九年所說的,包括其他一切法,世出世間一切法全在裡頭。他沒有說法門平等,無有高下,這世法例外,他沒有這個說法;沒有這個說法也包在裡面。我們想一想,如果我把心放在《論語》上,一心專注在那裡,能不能開悟?能!一個道理。古時候,這是老師教學,因為那個時候師生關係跟現在不一樣,那個時候真的有師生關係,現在沒有了,師道沒有了。老師對學生是負責任的,負責任要把學生教到開悟,這個老師才算盡責;但是學生要不能配合,那是一點辦法都沒有。所以師資之道,在現在社會上沒有了。《論語》可以開悟,可以得三昧,可以開悟。基督教的《新舊約》能不能開悟?能。《古蘭經》能,哪個經典都可以,哪一部典籍都一樣,只要你真正懂得「專」,專攻一門。