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中國的儒、道與小乘(有影片)
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古時候佛在印度,那時候人怎麼會修成功?那個時候有小乘,佛教的有小乘,小乘裡面講倫理、講道德、講因果。所以佛在經上教給我們,《佛藏經》裡面有一段話,「佛子不先學小乘,後學大乘,非佛弟子」。佛這幾句話很重要,你學佛不從基礎上紮根,你開始就學大乘,佛說佛不贊同、佛不承認。就好像念書,你從幼兒園念起,小學、中學、大學,你說一下就上大學,前面都不念,沒有人收你。所以小乘經在中國《大藏經》裡非常完備,《四阿含》就是小乘經。我沒有學那麼多,章嘉大師告訴我,他說南傳巴利文的三藏,跟我們漢文經典《四阿含》一比較,只比我們多五十部的樣子。那翻譯就太完整了,總共將近三千部,三千部差五十部,這個差距太小了。由此可知,小乘經到中國是完備的。小乘在隋唐時候有兩個宗派,這是學佛的基礎,共同科目,不能不學,俱舍宗、成實宗。可是這兩宗,唐朝末年衰了,宋朝時候就沒有了,現在很多人不知道有這兩個宗。
於是唐朝中葉以後,我們中國人很聰明,不學小乘,那怎麼辦?用儒跟道代替,儒跟道是中國的東西,裡面的內容不亞於小乘,比小乘講得還圓滿。所以中國出家人跟中國在家的居士,沒有不念四書五經的,沒有不念老莊的,《老子》、《莊子》,他用這個做基礎,再學佛的大乘,一點障礙都沒有。你看,隋唐到現在一千七百多年,這一千七百多年,幾個朝代裡,出家高僧大德、在家的這些居士,修成功的人數不少,超過漢唐。這就是說明,這個措施是正確的,我們可以接受的。所以今天我們學《弟子規》、學《感應篇》,當初有人來問我,他說這個是儒的東西、道的東西,我們學佛為什麼學它?提這些問題,對於中國佛教這兩千年歷史他不懂,他要懂他就不會問。用儒、用道來做基礎,這不是我提出來,唐朝中葉祖師大德提出來的。儒釋道三家,表面上形式你看得出來,穿的衣服不一樣,居住的環境不一樣,除外表之外,裡面內容早就融成一體。