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大同世界不是理想 (有影片)
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大同世界不是理想,在中國實行過,你看中國歷史,堯舜禹這三代是大同之治。禹死了之後,把王位傳給他的兒子王啟,這是夏朝,從王啟以後這小康,就不能稱大同。那個時候大同之治,這些國家領導人念念想著老百姓,沒有想自己。住的房子跟平民一樣,卑宮室;食不重味,食不重味是什麼?吃一個菜,沒有像一大桌的。常常想到我這個生活過得不錯了,還有許多人吃不到飯的,還沒有什麼?沒有衣服穿的,念念想著這個。你讀中國古書你才認識中國,你才認識老祖宗是什麼樣的人,古聖先王這不是恭維的話,這是事實。聖就是覺悟,就是明瞭,他不是個糊塗人,有德行、有學問,念念為人民謀福祉的,這是聖人,決定沒有絲毫自利自利。自己政治做得很好,希望接班人比他做得更好,接班人他去選拔,人民不見得能認識人,只有聖人才能認識聖人。所以世世代代都保持著那麼樣的興旺,這個社會那麼樣的和諧,人民真的是幸福。
像今天這種社會,古時候古聖先王採取什麼辦法?沒有別的,教學。佛法呢?佛法也是教學。佛法遇到災難,這佛門都知道,我們做仁王護國法會,做仁王護國法會可以消災免難。仁王護國法會現在變質了,經上講的找一百個出家人,在一起念誦《仁王經》就行了。不是這個意思,那個一百不是數目字,跟我們經上講的表法,那個一百是全國的這些出家人,這是佛教,釋迦牟尼佛號召所有的弟子們,落實倫理、道德、戒律、因果的教育,幫助國家教化眾生,是這個意思,你不能把它搞錯。要把這個東西講清楚、講明白,而且自己要做出示範、做出榜樣給大家看,這是幫助國家才能解決災難。現在是全搞錯了,所以《仁王經》念得再多遍也無濟於事,你不能放下貪瞋痴慢,那有什麼用處?勸別人放下,自己要帶頭。所以經典你不能不認真學習,你要真的懂得,這裡頭才有意義,真正幫助我們解決問題。從你個人的問題,到國家的問題,到世界的問題,到整個宇宙的問題統統能解決,你說這裡頭多快樂。所以真的不是假的,一塵一毛皆悉圓明具德。