您的位置>首頁>菁華開示
最近新增的菁華開示…
>>>回前面總目錄
觀法如化,清淨平等(有影片)
請點下面的選項觀看影片
看mms影片 看youtube 下載影片
「觀法如化者,觀一切皆如幻化也」,下面分開來講,「觀者,智之別名」。所以在佛門裡很少看到研究,為什麼?研究是用識,不是用智,研究是用分別心,用第六意識。觀不是的,觀是用智慧,智慧要怎樣?離心意識,所以佛家講參,不叫研究叫參究,究就是明瞭,怎麼明瞭的?參明瞭的,不是研明瞭的。離心意識,心是阿賴耶,阿賴耶落印象。我們今天講記性、記憶,記憶是阿賴耶,阿賴耶裡面落謝的種子,這就是記憶。這是心,妄心,不是真心。意是末那,末那是執著,第六意識是分別,離心意識就是不用分別、不用執著、不落印象,這叫參。禪要參,參禪;學也要參,參學。我們今天沒有用參字,我們還是研,研來研去,無論研多久,它的結果都是知識,不是智慧,這個要懂,知識邊的事情跟智慧不相干。如果要用參,那是智慧,參它會開悟,小悟、大悟、大徹大悟,它會開悟。特別是學大乘的人不能不知道,你要不知道你錯用了心,錯用了心搞來搞去沒離開六道,還在六道裡頭繞圈子,永遠離不開煩惱。研裡頭有煩惱,參遠離煩惱,生智慧不生煩惱。這個你要是真會了,在日常生活當中,對人、對事、對物,沒有執著,沒有分別,不落印象,那你真正是莊嚴眾行,軌範具足。
如果你還要是用心意識,天天用它,其實講心意識用成習慣了,不知不覺都用它,你生生世世用到今天,你能把它甩掉嗎?難!你如果沒有遇到真善知識,善知識把這樁事情講清楚、講明白,你聽懂得了,你覺悟了,才真正知道我過去所學的錯了,為什麼沒進步?現在我真的要放下。開始放下,沒有辦法完全放下,放下幾分之幾,好!放下一分有一分的好處,放下兩分有兩分的好處。妄中有真,我起心動念百分之九十九是妄,還有一念是真的,那就很可貴。希望你這個真的年年增長,明年有二、三分,後年有五、六分,那就很可貴。真妄如果能達到對比,一半一半,你就有信心成就。學著用真心不用妄心,但是在現實的社會裡面,用真心好像處處都吃虧,你要不怕,這個就是世尊所講的「以苦為師」。你不怕吃虧,不怕上當,不怕吃苦,你一直走下去,最後怎麼樣?苦盡甘來,你開悟了,你成佛、成菩薩了。不但自己超越十法界,你也真正利益一些有緣眾生,他從你身上看到真正的佛法,他們也學到了。
這些事情是好事,但是也不要放在心上,永遠讓心清淨,永遠讓心平等,你的心行跟道相應、跟性德相應。然後你再看這部經,學東西不要多,這一部就夠了,你會在這部經上看到無量義。看到無量義,你才能依教修行,你才能得法喜充滿,你的信心、願心才真正是堅定不移,不變了。你對於一生的成就你就非常有把握,你不會再懷疑。持戒、吃苦沒有白學,你會感謝佛陀,佛陀真的救了我,大乘無比殊勝的利益你真得到了。你真正看到一切法如幻如化,你能看到這個是你智慧開了,智慧沒有開,煩惱習氣看這個世間都是真的,這個可愛,那個可恨,你的心被染污,你的心不平,染污就不清淨,分別就不平等。要曉得清淨平等是真心,染污不平是妄心。你慢慢在轉,轉阿賴耶成大圓鏡智,不知不覺在那裡轉,換句話說,不知不覺你在轉凡成聖,脫胎換骨。這就是一般人講的改邪歸正,這多快樂,這是多麼大的喜事!在我們這一生當中圓滿,而且怎麼樣?要快速的圓滿,頓捨、頓悟、頓超、頓證,總在一念之間。