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把生處轉熟、熟處轉生(有影片)
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第二個「讀誦」,讀誦不是廣學多聞,而是什麼?一門深入,長時薰修。修淨土的,我們讀誦只限於淨土五經一論裡頭,只限於一種,不要多。或者事情繁忙,應酬很多,那我們早晨早一點起來,讀一部《無量壽經》;晚上可能應酬多,晚課的時候就讀一部《阿彌陀經》,《阿彌陀經》短,這樣也行。如果你退休,你不繁忙了,讀誦的時間愈長愈好,早晨讀兩部經,《無量壽經》,晚上讀一部,這個好。多讀經是什麼?對極樂世界熟悉這很重要,極樂世界熟悉了,對極樂世界就生起感情,就真想去。為什麼有些人提起極樂世界,還沒有往生的念頭?他對極樂世界不認識,他要真認識的話不會有這個事情,太陌生了。對這個世界太熟悉,極樂世界太生疏,所以他對這個地方有情執,對極樂世界沒有。我們現在就聽古人的話,祖師大德教給我們一個方法,把熟處轉生,把生處轉熟,這是個好辦法。生處轉熟,那就是必須《無量壽經》要多讀,每天當然能讀十遍是最好的。讀熟了之後,讀一部大概五十分鐘,讀十部經應該八個多小時就差不多,所以這不是做不到的。讀經之外就念佛,佛號念得愈多愈好。每天如真修淨土,每天至少要十個小時,才能把生處轉熟、熟處轉生。對於我們居住的娑婆世界,愈來愈生疏這個好,極樂世界愈來愈熟悉,就是用讀誦的方法。「說法」,這個說法,遇到人談話的時候,所謂是三句不離本行,就勸人學淨土,就勸人念佛。無論在什麼時候,無論在什麼場所,一個人、兩個人、多數人都可以;不是講登壇講經說法,不是這個意思。念念都希望幫助別人認識淨土、認識極樂世界、求生淨土,得有這種心。「兼行六度」,是隨時隨地遇到就做;「正行六度」,這是把六度擺在功課裡頭,必修課。