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續佛慧命,直下承當(有影片)
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佛門弟子無論是出家、是在家,一定要常常想著一樁事情,那就是續佛慧命,正法久住。靠誰?靠自己。絕不能把這個事情推給別人,推給別人你會失望。實在講,就是因為這些事情自己客氣,不敢承當,都推給別人,讓佛法在這個世間滅了。個個都謙虛,我不行,我沒有智慧、沒有德行,我怎麼敢當這種大責任?人人都推,最後佛法滅了。為什麼要直下承當,不能推給別人?佛在大經上講多少次,「一切眾生本來是佛」;換句話說,你本來是佛,你為什麼不敢承當?你本來成佛,只是你現在一時迷惑,起了無明煩惱,迷失了自性,並不是真正失掉。佛菩薩看得清楚,你道道地地是一尊佛。所以諸佛菩薩是希望我們個個人都能直下承當。
承當過之後就得認真修學,每天認真的學習經教。我這裡不說讀誦,我這裡告訴你學習。讀誦是什麼?學習成就了,讀誦是天天溫習,不忘記。對於經教一定要了解。我們不是上上根機的人,中下根性的人得要用笨辦法,笨辦法就是不怕辛苦。第一遍學這個經,這裡面生字很多,要注音,很多詞、句子不懂要註解。詳細註解,古大德的註疏都很多。黃念老這個註解引用經論一百九十多種,所引用的有些有相當的深度。好在引用這些經論都有祖師大德的註疏,這些多半都收在淨土叢書裡面。找《大藏經》太多,淨土叢書古人已經給我們把這個路鋪好,我們省很多事情。把這些東西查出來,讓這些意思我們都能夠懂得、能貫通。第一遍是比較辛苦,第一遍做好之後,那以後每天讀誦就是溫習。受持讀誦,受持是學習。修行最重要的那個字就是習,習是什麼?練習,在生活上練習,在工作裡面練習,在處事待人接物之處練習。經裡面所講的道理變成自己的思想見解,經裡面所有的教訓變成我們自己的日常生活行為,全用上了,自然不知不覺的就契入佛的境界,把阿彌陀佛的本願、功德全自己受用,變成自己的。
當然最重要的是心。我常常勸導同學,這個事情我們得真幹,要把這個事情當作我們一生當中第一樁大事來辦,那就是把心安住在阿彌陀佛名號上,我心就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是我心。要真做到,那你的心好,好心裡面你是第一等的好心。為什麼?一切佛裡面,你看諸佛讚歎阿彌陀佛「光中極尊,佛中之王」,你的心是阿彌陀佛,這是世出世間人心第一好心。我們可以做到,人人都可以做到。《無量壽經》是第一經,在現前這個環境裡特別選出這部經,來與有緣同學們共同分享,讓我們對這部經熟悉、明瞭、通達、無礙。經就是自己,自己就是《無量壽經》,那果報你自然就明白了,你的果報在哪裡?你的果報在極樂世界,不在別的地方。功夫用得純、用的得力,一年、二年決定成功。這個世間種種災變與我們不相干,我們沒事,災變來了可以先走,我們念頭一動,想到極樂世界去,阿彌陀佛立刻就來接引。為什麼?我們的心願行跟阿彌陀佛完全相同,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,這是真的,一點不假。
千經萬論,處處指歸,佛菩薩怎麼會騙人?哪有這種道理!世間的事盡量少知道,愈少愈好,少煩惱;世間的人盡量少認識,沒有必要。遇到人都勸他念佛,都勸他求生極樂世界,都勸他學習《無量壽經》,這就好了。古人教導我們「一門深入,長時薰修」,我們這一門就是一部《無量壽經》,就是一句阿彌陀佛,簡單!愈簡單愈不可思議。你看極樂世界的依正莊嚴,我們學習之後,求生淨土之心自然就生出來。你心生不起來是對它不了解、不認識,真了解、真認識,哪有不願意到極樂世界的道理!所以今天這個地方,佛種不斷,正法久住,我們每個人都有這個使命,都有這個責任。一定從自己做起,這才是真的,把這樁事情付託給別人是假的,你肯定會失望。