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離心意識才能解決問題(有影片)
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回過頭看我們這個世間,我們世間人也很厲害,他也不要策劃,也沒有構思,純一自私自利的這個念頭,那個念頭厲害到極處,起心動念損人利己,這個功德造成地球的災變,造成今天整個世界社會的動亂,就是它是一個反面的,佛是正面的,都是自然成就。我們想到正面的,回頭再觀反面的,全部了解。我們反面所用的這些心行轉變過來,把它轉變成正的,社會就安定,地球上的災變就沒有了,因為這個東西全是假的,不是真的。芸芸眾生、山河大地都屬於夢幻泡影,都是從念頭所生的。科學家告訴我們,意念是物質的基礎,所有物質現象離不開意念。意念從心生的,心是主宰,整個宇宙的主宰,不但是我們一個人一生的主宰,整個宇宙的主宰。它不是有為法,它是無為法,起作用是有為法,不起作用是無為法。
佛陀教育在這一方面講得透徹,所以它稱為高等哲學。今天許多大學哲學系裡面開的佛學課程,他們能不能夠得到真正高等哲學?我所看到的,他們得不到。為什麼得不到?方法錯誤,他用世間方法,今天所講的科學方法去研究心性的學問,他不得其門而入。世間方法用什麼?思考,你就多想。而佛法不用思考,一想就錯了,不能想,佛法教導我們離心意識,叫參究,不是研究。用心意識是研究,不用心意識叫參究,這就是佛法跟現在科學方法是兩個路子,方法不一樣。離心意識是什麼?心,我們今天講落印象,是阿賴耶,意是執著,識是分別,識是第六意識。也就是說,科學是用起心動念、分別執著,用這個心去探索;佛法用的是什麼?不分別、不執著、不起心、不動念,直覺的。
這不一樣!放下起心動念,起心動念是無明,這個東西放下。放下分別、放下執著,這就叫離心意識,你不能用這個東西,那是虛妄的。妄只能夠緣到妄,緣不到真;真可以緣到真,它也了解妄,真妄全了解。用心意識的時候,只了解妄,了解不了真,所以它就沒辦法解決問題,它能發現問題,不能解決問題。離心意識是用真心,他知道問題,他能解決問題。實在說,釋迦牟尼佛知道,如果這個世界上的人都能離開心意識來修學,釋迦牟尼佛就不到這個世間來了。為什麼?你們都會了,我來幹什麼?你們都能辦到,就不必我來了。你們搞錯了、辦不到,他才來,這才叫大慈大悲!你們能辦到,他來幹什麼?來湊熱鬧。不會,不幹這個事情。所以方法上錯了,這是大問題。