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想東想西、想前想後,無論你想什麼,全都錯了(有影片)
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「又世界非有邊非無邊。亦絕四句」,四句是妄想,想東想西、想前想後。無論你想什麼,你全都錯了。為什麼?真性是清淨寂滅。梵語稱之為涅槃,翻成中國意思就是清淨寂滅。我們這個經經題上「清淨平等覺」,這就是涅槃的意思。現在我們想想,我們起心動念、言語造作,是染污、是不平、是迷惑顛倒,所以跟清淨平等覺完全相違背,一百八十度的顛倒,這就是六道凡夫。我們今天接受佛陀教育目的在哪裡?是從顛倒恢復到原來的樣子,佛陀教育就圓滿,恢復到純淨純善。所以「佛令眾生離此四句」,這四句要放下。四句就是「是、非」,這兩句是對立的,「是是非非、非是非非」,所有一切錯誤的念頭、分別執著總不離這四句,四句演變是無量句,全都是廢話。我們有沒有辦法離開?沒有法子,是想離,離不了。
所以淨宗有個妙法,教你念阿彌陀佛,別念是非人我,所有一切念頭都歸阿彌陀佛。阿彌陀佛是梵語,翻成中國意思是無量覺;阿翻作無,彌陀翻作量,佛翻作覺,所以阿彌陀佛的意思是無量覺。天天念無量覺,回歸無量覺,這就對了。這個法子確實是非常之微妙。所以離妄想分別執著,也就是離四句,這就叫度。「其實非度非不度」,度也是個假名而已,你要執著真有個度就又錯了,又掉到執著裡頭去了。「非盡非不盡」,這度盡眾生。盡跟不盡都不要去想它,度跟不度也別去想它,事上真正去做,心裡痕跡都不著,這個高明,這叫妙用。《還源觀》上告訴我們「隨緣妙用」,那是佛菩薩,我們凡夫不行,我們凡夫是隨緣隨著變。所以無量劫來在六道裡面搞生死輪迴,這就是隨緣隨變。佛菩薩高明,隨緣他不變,才能幫助別人,自己才不受影響。