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順不諂偽,逆不退屈(有影片)
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念老在此地說,「彌陀因地發心曰:假令供養恆沙聖,不如堅勇求正覺」,這是勉勵我們的。供養恆沙聖是修福,求福果報在人天,出不了六道輪迴,不如堅勇求正覺,堅定信心、勇猛精進求正覺。「求正覺者首應求正法」,沒有正法哪來的正覺?什麼是正法?「故不應自生諂偽之心」。諂偽,下面有解釋,我們看下面,『退』是退轉,『屈』是彎縮,我們現在人講的彎路,『諂偽』是虛偽,這是障礙,菩提大道上的障礙。
你要有智慧,要認識,要知道避免,頭一個決定不退轉,第二個不要走彎路,第三個不可以虛偽。菩提心第一個,真誠,清淨、平等、正覺、慈悲,這是菩提心,無論是順境、是逆境,對一個發菩提心的人來說,統統都是增上緣,都是幫助自己提升、幫助自己精進,好事,不是壞事,自己要認識。
一般人順境、善緣容易生貪戀,這一貪戀就退轉,就彎路,就諂偽了;逆境現前,惡緣現前,就生怨恨,也退轉了,甚至於還生報復的心,不知道所有一切眾生、所有一切境緣都是佛菩薩在幫助你,你自己要覺悟。逆境、惡緣不生瞋恚,永遠用一個平常心,平是平等,常是永恆,換句話說,就是用清淨平等覺。清淨平等覺的體就是真誠,人沒有真誠,哪來的清淨平等覺?對待外面一切人一片慈悲。
慈悲是什麼?真誠的愛心,清淨的愛心,平等的愛心,正覺的愛心,待人接物。對我好的人,慈悲,對我不好的人,也慈悲,毀謗、陷害我的人,對他還是慈悲,決定沒有打折扣,看到他有困難,一樣熱情伸出援手幫助他。不要說這個人他害過我,我不要理他,錯了,那不是菩薩。我們要能做到,這些都是經典上教導我們的,我們能夠依教奉行,這就對了。