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信是世出世法的根(有影片)
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「復因彌陀威德加持,會眾善根悉皆增上」,故云『所當為者,皆可求之』,真正是佛氏門中有求必應。「《會疏》云:所當為者,當為往生願行者。皆可求之,能順佛經可得之也」。隨順佛經就是隨順佛陀的教誨,我們希望往生,希望成就我們的大願大行,到西方極樂世界,這個願就圓滿了。
這段末後這句話很重要,「段末佛垂誡曰,現即親自見聞,故不可於佛滅度後,於極樂依正淨土法門復生疑惑」。這最後一句話,『無得以我滅度之後復生疑惑』。現在大家在大會當中見到,你不懷疑,佛滅度之後,有沒有懷疑的?有,少數人。
絕大多數的人不懷疑,為什麼?善根深厚。特別是生在中國這個地區,為什麼?祖宗教得好。中國古代傳統的教學,沒有教人懷疑的,跟外國不一樣。外國從幼兒園就教懷疑,我在美國住得很久,美國幼兒園就是這樣。我們看到韓館長的孫子,五、六歲去上幼稚園,就教懷疑,就要提醒他:這社會上壞人多,可別相信人,人家會拐你騙你。從小就這樣教!
中國自古以來教,一定要相信,仁義禮智信,信是世出世法的根,「信為道元功德母」。從小就教你信,教你不妄語,不可以欺騙別人,要相信,相信人性本善。學佛,相信佛所說的,「一切眾生本來是佛」,學佛的人第一個要相信我自己本來是佛,你才能成得了佛。你要不相信自己本來是佛,你決定不能成佛。
所以中國古時候念書人都相信,聖人、賢人、君子,這讀書人的目標,等於說三個學位,一定可以得到。精進不懈,你可以證得聖人,聖人也得不到的時候,肯定可以得到賢人。所以人要立志,人要向上去求,總是要把最高的學位拿到。佛教人都是希望人成佛,不是說你成菩薩就不錯了,這不是佛陀的本懷。
佛陀的本懷,確確實實是希望你證得佛果,這才叫得度圓滿,沒有成佛總是不圓滿。我們懂得佛的意思,知道佛的心理,我們這一生決定把目標擺在成佛上。得到極樂世界的助緣,得到阿彌陀佛的教誨,沒有一個不成就的。所以,淨宗法門是真正圓滿究竟、簡單容易,人人可以修學,個個可以成就。遇到了要珍惜這個緣分,不要錯過。