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菩提心一發就是菩薩(有影片)
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在佛法裡面,聲聞、緣覺都沒有菩提心。聲聞是阿羅漢,緣覺是辟支佛,這些人有能力超越六道輪迴,沒發菩提心。什麼人發菩提心?菩提心一發出來,就是圓教初住菩薩,圓教初住菩薩叫發心住。我們不能把這個意思錯會了,我已經發了菩提心,那你一發菩提心,你就超越十法界,這真的。
就用曾國藩這個定義來說,誠,一念不生是謂誠,你能一念不生嗎?一念不生是什麼境界?放下起心動念,這叫真誠!不起心不動念。誰做到了?圓教初住以上做到了。二乘真的沒做到,阿羅漢只放下見思煩惱,塵沙、無明在,所以他不是菩提心。菩提心是什麼?見思、塵沙、無明統統都斷了,才叫真發菩提心。
所以菩提心一發就是菩薩,法身菩薩,不是普通菩薩。普通菩薩是名字菩薩,有名無實,尊稱你菩薩,你不是菩薩。菩薩的標準在大乘,發菩提心才是菩薩。我們用十個字來解釋,真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。這十個字裡頭最重要的是真誠,因為真誠是體,其他的是作用。
清淨平等覺是自受用,自受用也是有等級的,對待人一片慈悲,叫大慈大悲。加上一個「大」,沒有條件的,無條件的慈悲。為什麼?發菩提心的人知道,遍法界虛空界,今天講整個宇宙的全體,跟自己是一不是二。所以慈悲稱之為同體大悲,遍法界虛空界跟我是一體,同體,沒有別人,是自己,叫同體大悲。無緣大慈,緣是什麼?條件,沒有條件。