《無量壽經》是稱性極談(有影片)
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「蕅益大師讚本經云:絕待圓融,不可思議,《華嚴》奧藏」,奧是奧祕,藏就是藏的意思。「《法華》秘髓」,精髓。「一切諸佛之心要,菩薩萬行之司南」,就是指南,「皆不出於此矣。是故本經稱為稱性之極談也」。蕅益大師在《彌陀經要解》裡頭的讚歎,稱《無量壽經》是絕待圓融。絕待,我們一般人說絕對,絕對圓融不可思議。佛說這部經沒有思,沒有議。思是意業,議是口業,這個意思就是說,佛講這部經不像我們凡夫要通過思考,通過思考就是思,我想的,佛沒有通過思考,佛也沒有通過研究議論,沒有,自自然然就流露出來了,這叫稱性。
是自性當中自然的流露,妙不可言。所以它是《華嚴》的奧藏,《華嚴》的奧祕,《法華》的祕髓,奧祕,是自性的奧祕,宇宙的奧祕,這是這部經。現在人講揭祕,把宇宙的奧祕把它揭穿,把它揭開,那就是宣講。宣講就是揭開,如果你沒有入這個境界,你就沒有能力揭開。要什麼樣的能力才能揭開?要不可思議,你就能揭開它。因為佛說這部經是不可思議裡頭流出來的,我們也有不可思議。
換句話說,不起心、不動念、不分別、不執著,你去讀這部經,研究這部經,學習這部經,演說這部經,就跟自性的奧祕相應,你才能懂。如果你有分別執著,你決定聽不懂,你決定看不懂。離開分別執著你能夠看懂,你能夠聽懂,但是是解悟,不是證悟。也很了不起!怎樣才證悟?證悟必須不分別、不執著,也就是把起心動念放下,你就能證入。不但圓滿透徹的理解了,你跟它融成一體,你得到圓滿的受用,這叫成佛,這叫證得佛果。
由此可知,這真不容易!它是一切諸佛的心要,是諸菩薩萬行的指南。現在怎麼樣?統統濃縮在這部經裡頭,那這部經是《華嚴》中的《華嚴》,《法華》中的《法華》,這個經真正是,不但是釋迦牟尼佛所說的第一經,也是十方一切諸佛如來所說的第一經,所以稱它為稱性極談。極談是說到極端了,再沒有了,全說出來了。
文摘恭錄—淨土大經科註(第十一集)2011/10/9 檔名:02-037-0011
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