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怎樣提起念佛的心(有影片)
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最後一條,「起隨念心」,這是善導大師所講的散念,不是定課。「念佛之人,雖觀如來相好,而不生愛著之心;於無念中,常念彼佛,是名起隨念心」。這是時時刻刻都能生得起念佛的念頭。要怎樣才能生得起來?念熟了就生起來了,常念就會生起來。念得不夠熟,常常會忘掉,念熟了就會生起來。初學的同學聽經是必要的,為什麼?我們對這個信的程度不夠,原因就是我們對於極樂世界了解得不夠。
對極樂世界、對我們娑婆世界、對十方世界了解得愈清楚,你的信心才是真誠、懇切。了解透徹了,我們發願求生一點疑惑都沒有,這個決定是正確的,才會認真去真幹。所以聽經的目的在哪裡?斷疑生信,第一個目標。更進一步的,破迷開悟,這是對於念佛有相當基礎的人,他清淨心、平等心已經現前,他多聽經會開悟。
過去聽得多、看得多,半信半疑,所以沒有顯著的效果。但是阿賴耶裡頭有這些種子,一旦真聽明白了,它馬上就起作用。為什麼?對於過去所聽的這些業習種子不懷疑了,不懷疑就生智慧。
這裡頭有句話說得很好,「雖觀如來相好,不生愛著之心」。如來,我們塑造的佛像,依照《造像度量經》的標準,把三十二相八十種隨形好造出來,世間人所稱為這是貴相、福相,沒有留戀,沒有染著的心。對於佛尚且如此,世出世間一切法你當然不生愛著之心。
「於無念中,常念彼佛」,無念是失念的時候,心裡頭沒有其他的念頭,這個時候要生起念佛的心,常常想到佛,常常不離開佛。所以念佛人手上拿一串念珠,掛一串念珠,這念珠的作用在哪裡?提醒自己念佛,是這個意思。