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宗教徒本身不了解宗教(有影片)
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「以護法城,故曰清白;超諸毀謗,故曰清白」,這清白的意思。現在的社會對宗教毀謗很多,宗教是迷信,宗教違背科學,這都是毀謗。如果宗教回歸教育,都在這裡認真教學,這個毀謗就沒有了。毀謗從哪裡來?從誤會來的。誤會從哪裡來?對於事實真相不了解,現在不但是社會大眾不了解宗教,宗教徒本身不了解宗教。
佛教徒,有人問你佛教是什麼,答不出來。我們問學佛的人,很簡單,問了三個問題,什麼叫佛?什麼叫教?什麼叫佛教?你講給我聽聽。講不出來,那就是迷信,社會大眾如何能包容你?決定不能怪別人,怪自己,佛教之衰不是衰在社會,衰在佛教徒沒有認真依教奉行,因果責任不能不負。
「文中之法城」,法城是比喻,「指智斷之果。如《合贊》曰:智斷之果,謂之法城」,字字句句真的都是有來歷,不是隨便說的。智慧決斷,這是法城。佛法教我們的是什麼?就是智慧。智慧從哪裡來?從定來,清淨平等心。清淨平等心從哪來?從持戒來。所以「因戒得定,因定開慧」。你有戒、有定,你看經你就能看得懂,生智慧;沒有戒定,看經、聽經沒有用處,你聽不懂,你看不懂,你所生的是迷惑,就是無明,不開智慧。
由此可知,戒定多重要。學佛從哪裡學起?從《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、《沙彌律儀》,這四個是根本教育,四個根。這四樣東西分量都很小,不是大部的,很好學,但是要真幹。它不是念的,不是背的,也不是講的,它是日常生活。它就是釋迦牟尼佛做出來表現給大家看,這是佛的精神,這是佛的文化,這是佛的生活方式。給社會大眾做好榜樣,這個對社會就真的有貢獻。
文摘恭錄—淨土大經科註(第七十五集)2011/12/11 檔名:02-037-0075