常行三昧(有影片)
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『行道』,行道是經行的意思。你看「行道誦經,乃天臺常行之三昧,乃於行道時誦經也」。經背得很熟,就是經行,像散步一樣。這散步是什麼?散步在背誦經典。淨宗法門在經行的時候念阿彌陀佛,用這個方法修行。天台宗非常重視常行三昧,淨土宗也是常行三昧。我們看善財童子五十三參,善財在文殊菩薩會下開悟了,大徹大悟,明心見性。
這個時候老師文殊菩薩就叫他去參學,就是五十三參。介紹他去參訪吉祥雲比丘,這是出家人,這個比丘是圓教初住菩薩;換句話說,善財童子能夠參訪他,善財已經到初住的地位,地位不相同你見不到他,你可以去參訪他,向他學習。這是第一個,我們中國人講先入為主,就曉得善財修什麼法門,他修念佛法門。
吉祥雲比丘他所修的是般舟三昧,般舟三昧也叫佛立三昧,立是站著,修這個三昧的人不能坐下來、不能睡覺。一期是九十天,九十天不可以睡下來、不可以躺下來,可以行走。他是以繞佛行走為主,繞累了可以站著一下,站著休息,不能坐下來。九十天,不容易!所以修行也要年輕人才行,老人做不到,幹什麼都得年輕,年輕有這個體力。
專念阿彌陀佛,求生淨土,這般舟三昧。也有標榜閉關,閉關怎麼用功?修般舟三昧。關房門都閉著,曉得他在裡頭是躺著、是站著?不知道。有人來叩關,他是站著的;沒有人叩關,關門的時候靠不住,那是假的,不是真的。所以般舟三昧真不容易!真正修般舟三昧的這個關房,應該用透明的玻璃,外面都能看見,聲音聽不到,看他是真的是假的。
這是善財第一個,先入為主,我們就知道他是修念佛法門。那最後,五十三參最後,普賢菩薩十大願王導歸極樂。這個表法的意思告訴我們,善財自己修行,徹始徹終就是念佛。當中五十一位善友代表社會各行各業、男女老少,他統統接觸。
這五十一位善知識全是諸佛如來,代表各行各業,就是佛法落實在生活上,落實在各種行業工作裡頭,全是佛法,沒有一樣不是佛法。五十三參有出家修行的,只有六個,包括修其他宗教的,在家修行的多,我們古時候講士農工商,今天講各行各業,代表這些。所以,任何一個行業都能成佛,這個道理一定要懂。
如何把佛法落實在我自己這個行業當中,菩薩經商,菩薩商人;做工,菩薩工程師;從政的,菩薩官員;做軍人的,菩薩將軍。哪一行業統統都有,最後導歸極樂。我們這才真正了解,文殊、普賢、善財童子全是念佛成佛,讓我們從這裡去體會、去真正了解,念佛法門不可思議。這是天台常行三昧,淨宗也是常行三昧,行走的時候念佛。
文摘恭錄—淨土大經科註(第一七九集)2012/2/8 檔名:02-037-0179
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