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學佛菩薩內無惡念(有影片)
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所以,學佛菩薩內無惡念,惡想就是惡念,裡面,內裡頭沒有惡念。別人,不管他侮辱我、毀謗我、陷害我,都沒有一點怨恨,為什麼?這都是「凡所有相,皆是虛妄」。他為什麼生這些不善的心?他迷惑,全是假的,他的妄心在作祟。我們用真心,真心裡頭沒有這些東西,他用妄心對我,我用真心對他。
妄心繼續搞輪迴,真心不再搞輪迴了,這一次決定到極樂世界去作佛去。所以,內沒有惡念,這就離惑因,迷惑的因離掉了。「不著六塵,是離惑緣」。因跟緣都離了,六道的果不會現前,你就出離六道了。如果你有六道的因、有六道的緣,你怎麼能出得去!佛菩薩想接你往生都沒辦法。所以我們要把六道這些繩索統統斬斷,你才能出去。
現在我們被六道的繩子綁在身上,動彈不得。五欲六塵,五欲是五條鐵鏈,六塵是六根繩索,把我們綁得緊緊的,動彈不得,這是佛在經上的比喻。我們把它統統都斷掉,等待阿彌陀佛來接引。斷五條鐵鏈就是內無惡念,就斷了,斷六條繩索那就是不著六塵,六條繩索也斷了。
「憬興云:內因既離,外緣斯止」,內沒有惡念,外面的惡緣就不能影響我們,「故云不著」,這是不著的意思。「由於無三惡想,乃離惑業之因。六塵為緣,不著六塵,復離起惑之緣」,不會起惑。「憬興師明其因果,謂內離惑業之因,故能止外惑業之緣,內外皆離」。
這要記住,內外皆離,心離,不是身離,是心離,這個重要。表面上離了,心沒有離,心裡還有這個念頭不行,那沒有離;心裡離了,外緣不離,是真正離了。善財童子五十三參,那是什麼?那就是做功夫給我們看的,什麼叫離?你看他天天接觸,天天去訪問,男女老少、各行各業,他一點都不沾。他的功夫是什麼?念佛,他就是一句阿彌陀佛。