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放下一分有一分的果報(有影片)
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放下一分有一分的果報,佛將無盡的煩惱歸納為三大類,見思是一類,塵沙是一類,無明是一類。真能夠放下見思,這個見思都是屬於執著,你把執著只要一放下,往生極樂世界不是在凡聖同居土,凡聖同居土見思煩惱一品都沒放下,只要放下一點點就是方便有餘土。
所以小乘初果往生,《華嚴經》的菩薩,初信位的往生,他不是同居土,他生方便土。《華嚴》是圓教,從初信到十信都是方便土,初住以上是實報土。於是我們就懂得,小乘初果在我們淨宗,他就是得事一心不亂。你看見惑破了就是事一心不亂,最淺的,事一心不亂功夫有淺深不等,它有三輩九品,比凡聖同居土的高,方便有餘土下下品還在同居土上上品之上。
明白這個道理,我們果能放下,好事情,放下真正知道身不是我,把身放下。我這身體不健康,病痛很多,放下,病就沒有了。這個道理沒人知道,佛給我們講得很多,放下就沒有了。正因為你不肯放下,你有身,因為你有業,你要受這個業報;我沒有身,我雖有業,沒有地方受,業也就消掉了。
初果就有這個本事。初信位的菩薩他們所放下的完全相同,但是智慧不同。初信位的菩薩他是大乘,他學的經教很多,他知道的東西比初果多,境界比初果高,但是講斷煩惱他們是平等的,這就是小乘比不上大乘的地方。