您的位置>首頁>菁華開示
最近新增的菁華開示…
>>>回前面總目錄
處事待人接物沒有自己,真能隨喜(有影片)
請點下面的選項觀看影片
看mms影片 看youtube 下載影片
聖,聖就是十住以上,四十一位法身大士,生實報莊嚴土,叫做聖,生方便有餘土,這叫賢,叫聖賢。換句話說,這五品我們可以修,五品裡頭當然也有高低。隨喜,恆順眾生,隨喜功德。隨喜需要什麼樣的心態?要無我、要無邊見、要無成見,你就能隨喜,歡歡喜喜的跟一切大眾相處。
無我,《金剛經》上說的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,真能隨喜。也就是說跟一切人相處、一切境界相處不再計較了,心平等、心清淨,沒有計較、沒有好惡,沒有喜歡這個、討厭那個,沒有了,這個念頭沒有,這是我們必須要學習的。
這真功夫,而且是初級的功夫、基礎的功夫,這種功夫沒有,會產生障礙。這是什麼?真發菩提心。五品,菩提心還沒有到真正的位子,發菩提心,菩提心不圓滿。菩提心圓滿了證聖位。所以初住,初住叫發心住,就是發菩提心,發菩提心人就住在那個地方,實報莊嚴土。
真心,一定現真的境界,不會現妄的,所以這十種理觀對我們真有幫助。什麼叫功夫?這叫真功夫,處事待人接物沒有自己;沒有對立,邊見就是對立;沒有成見。跟任何一個人都歡歡喜喜、圓圓滿滿,他的造作,造善、造惡於我不相干。我很清楚,造善三善道,造惡三惡道,看得清清楚楚、明明白白。
我們自己?我們自己是求往生極樂世界、成佛之道,這叫發真正菩提心。我們這十種觀法,我們學過這一遍,我們自己的修行方法,信、願、持名,它這十種觀法全在其中,一法不漏。就是淨宗高、妙,一法具足一切法,一門具足一切門,真正不可思議。