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念佛必須要念成習慣(有影片)
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下面舉個例子,「佛告大王,人積善行,死無惡念」,這個人心善,一生沒有傷害人的心,不但沒有傷害,沒有控制人的念頭,沒有支配人的念頭,你的心就得大自在,這些東西都是妄念,應該放下。「如樹先傾,倒必隨曲」,譬如一棵樹倒下來,一定隨著它彎的那個地方,彎,隨著那個地方倒下去,它不會反過來倒的。這就是人在臨終的時候,習氣控制你,你哪個習氣強,哪個念頭強,強者先牽,牽著你走。所以,我們養成一個習氣,念佛的念頭最強,除這一念無第二念。我們在學習當中常說,斷一切惡,修一切善,要不要做?要做。但是要做,不要把這個東西放在心上,斷惡不把斷惡放在心上,修善不將修善放在心上,心上只有阿彌陀佛,這就對了!心上沒有阿彌陀佛,我們往生沒有把握,心上有阿彌陀佛,你往生有把握。
底下這句話是警告的話,「若刀風一至」,這風刀就是死亡,斷氣,「百苦湊身」,這個時候身是非常非常痛苦。「若習先不在懷,念何可辦?」這個習就是訓練,我們所學習的東西不在心上,懷就是心上,這時候你怎麼辦?那個念佛你辦不到。這就說明,念佛必須要念成習慣,養成習慣,臨走的時候才自在。這裡勸我們,「各宜同志三五」,你看不必多,三個人、五個人,志同道合在一起修行。「預結言要」,預先準備著,我們念佛求往生,「臨命終時,迭相開曉」,大家在一起互相照顧,三、五個人互相照顧。「為稱彌陀名號,願生安樂國。聲聲相次,使成十念」。在臨命終時,這比什麼都重要。這個時候要照顧將要走的人,念念提醒他這一句佛號,求生西方極樂世界。聲聲相次,使成十念,幫助他十念成就,這個十念是臨命終的時候十念。
文摘恭錄—淨土大經科注(第三五七集)2012/6/1 檔名:02-037-0357