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修清淨平等覺就得大乘無量壽莊嚴(有影片)
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真心本來是清淨的,本來是平等的,本來是覺悟的。這五個字就是相宗所說的轉八識成四智,轉識成智是法身大士。轉末那識為清淨,末那是染污,轉過來之後就是清淨,惠能大師第一句所說的,「何期自性,本自清淨」。第二個,轉第六意識為妙觀察智。妙觀察智就是平等,沒有分別了,沒有分別就平等。第七是執著,是染污。
一切不執著了,清淨心現前;一切不分別了,平等心現前。最後轉阿賴耶為大圓鏡智,就是後頭覺,覺是大徹大悟,轉阿賴耶為大圓鏡,佛證得的。清淨,阿羅漢證得的;平等,菩薩證得的;覺,佛證得的。你看,都在經題上。
經題末後是講修行,修行的宗旨、修行的綱要說出來了。什麼叫修行?八萬四千種,那是方法。修什麼?修清淨平等覺,每個方法都是修清淨平等覺。念這一句阿彌陀佛,還要與清淨平等覺相應,這叫一念相應一念佛。與清淨平等覺相應,這叫真念佛,這修因。修這個因,什麼果報?上半段講果報。
你看果報第一個,「大乘」,大乘是自性本具的智慧,世尊在《華嚴經》上告訴我們,「一切眾生皆有如來智慧德相」。《華嚴》講得清楚,六祖沒有這麼明白說,六祖只說「何期自性,本自具足」,具足什麼?沒說。就是具足智慧、德、相,這個經題上有了,「大乘」是智慧,「無量壽」是德,「莊嚴」是相。你看看,有因有果,修清淨平等覺就得大乘無量壽莊嚴。