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清淨平等覺現前,你能轉境界(有影片)
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所有的境界相都是自性變現的,佛是自性變現的,蚊蟲螞蟻是自性變現的,花草樹木是自性變現的,沒有一法不是自性變現的,它怎麼不平等!所以這些不平,都是妄想分別執著裡頭造出來的。起心動念、分別執著本身就錯了,本身是虛妄,沒這個東西,所以它搞出這些東西虛幻的。虛幻怎麼解釋?我想佛在經教裡頭比喻,十之八、九都用「夢幻泡影」做比喻,夢講得非常非常之多,這是個很好的比喻。
我們都會有作夢經驗,夢醒之後你坐起來想想,這夢從哪來的?去想這個問題。為什麼會作夢?夢裡頭好像都是真的,那個東西它的體、它的根在哪裡?科學家討論這個問題,說夢是下意識變現的,我們能相信。為什麼?一切法從心想生,意識是心想,離不開心想。可是晚上我沒有想它怎麼就出來了?這就是微細的念頭,是我們自己不知道的,極其微細的念頭不曉得。
我們能夠覺察到是很粗的念頭,粗的念頭也會在夢中出現,極其微細也在夢中出現,這個也不離自性,也是自性裡頭本自具足。自性裡頭沒有,它怎麼會出現這境界?在夢境當中不知道自己在作夢,以為都是真的。如果在作夢當中豁然明白,我是在作夢,夢中全都是假的,那你在夢中就成佛、成菩薩。為什麼?清淨平等覺現前,不會被夢境所轉,你能轉境界,像《楞嚴經》上所說的,「若能轉境,則同如來」。
凡夫跟如來的差別,就是凡夫被境界所轉,如來能轉境界不被境界所轉,所以他樂!被境界所轉的人苦,能轉境界的人樂,這大乘經裡頭有大樂,真幫助我們離苦得樂。所以實相,這三種般若的根本,它是體,觀照般若是相,文字般若是用,體相用是一樁事情,一而三,三而一。