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佛家的五戒跟中國的五常(有影片)
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「熟思惟之,從聞而思也。端守不怠」,端是端正,遵守,不會懈怠,這是「從思起修」,所學的東西決定落實在生活。下面說,端守就是正守,如教奉行。又憬興法師說:「端守者,匡邪守正故。」匡是修正的意思,把我們的偏見、邪行修正過來,這叫匡邪守正。邪正的標準就是五倫十義,十義是標準,從這個標準衍生出來的,五常、四維、八德。
中國的社會就是這樣的一個社會,人人講求,人人都遵守,沒有例外的。做人都懂得仁義禮智信,跟佛法的五戒完全相同。仁是仁慈、仁愛,仁者愛人,不會害人。所以仁是不殺生。義是不偷盜,義,起心動念、言語造作要合情、合法、合理,情理法面面都顧到這叫義。所以義是不盜。
禮是不淫;智是不飲酒,飲酒,酒醉了就愚痴,就失掉理智,做錯事情;信就是不妄語。所以,佛家的五戒跟中國的五常意思完全相同。世出世間聖人教人,這是人德行的根本,這五個字一定要遵守。
我們早年在湯池做實驗,沒有別的,就是把這個東西教化人民,讓人民都懂得,懂得尊重別人,懂得敬愛別人、關懷別人、照顧別人,互助合作。你看這個社會多麼美好,知廉知恥,社會風氣很快就端正了,居住的人民非常歡喜,外面人民去參觀很羨慕。
所以不難,難在什麼?教的人自己做到,自己做不到,人家瞧不起你,你來騙我們的。自己本身做到了,大家沒話說,一看,這是真的,對我們自己真有好處。真肯學,真的有成績拿出來,感動人的事情很多。所以要如教奉行。
「盡此一生,端守佛誨,終無懈怠,故云終身不怠」。知道父母之恩、知道老師之德,我們要孝養父母、我們要尊重老師,父母、老師教誡的一生都要遵守,都不能把它忘記,都要奉行。