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以戒為師,以苦為師,佛法才會興盛(有影片)
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所以,經不能不講,不講不能破迷開悟,不能破迷開悟就是不能離苦得樂。釋迦牟尼佛四十九年講經為什麼?幫助人破迷開悟,終極的效果是幫助人離苦得樂。你看,佛有目標、有方法、有手段,他真的是自行化他,做出榜樣來給別人看,這人家不能不服。從今往後,聖教要興、佛法要興,還是世尊兩句老話,你要不相信,你做不到,「以戒為師,以苦為師」。
在家同學,戒律就是三個根,《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》,不能落實,佛教不會興。出家的四個戒,加一個《沙彌律儀》,不從這上去紮根,佛法不會興。要能吃苦,不能享受,一享受麻煩就來了,所有業障、習氣一定現前。釋迦牟尼佛可以享受,為什麼不享受?他自己家是個國王,家可以護持他,他不要。皈依弟子當中,佛陀在世,十六大國王,在家弟子大富長者多,不接受供養,為什麼?給後人做榜樣。佛要接受了,後面人都說,佛接受了,我當然也可以接受。佛不接受,愛護後人,做榜樣給大家看,絕不能做不好的榜樣,要做好樣子。以苦為師,佛做到了,以戒為師,他沒有做到他不會說的。
所以學佛,無論在家出家,起心動念、言語造作,想一想,我能不能給這個社會做一個好榜樣?好榜樣是什麼?降低他的迷惑,降低他的錯誤,要從這上去想。標準實在講很簡單,世法的標準,湯恩比讚歎孔孟,佛法的標準,湯恩比讚歎大乘。孔孟的標準,五倫、五常、八德;大乘的標準,三學、六和、六度、十願,普賢十願,與這個標準相應是正法,與這個標準不相應是邪法。它有標準的。立標準的是佛、是聖人,遵守標準、奉行標準、推廣標準,是菩薩、是賢人,他們做的事情。
中國傳統文化才能夠復興,大乘佛法才能夠恢復。如果捨離標準,我們可以相信,傳統文化會絕滅,大乘也會滅亡,這是真的,不是假的。法不是不好,沒人學了,沒人願意吃苦,沒有人願意持戒,認為持戒是約束,這觀念上錯了。因為吃苦是傻子,現在人聰明伶俐,你是個傻瓜,有福不知道享。我們今天依止這個僧團,我們就有使命、有責任幫助這個僧團達到六和。