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功夫就在日常生活當中鍛鍊(有影片)
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功夫就在日常生活當中鍛鍊,鍊什麼?最高的,鍊不起心不動念,這個事難,誰能在境界裡頭不起心不動念?眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味,幾個人能不動心?不動心就成佛了,就是法身大士了。所以我們的鍊是從不執著下手,不執著真做到了,再學不分別。不分別做到了,再進一步,不起心不動念,要分三個階段。說我一下手就要不起心不動念,在中國歷史上只有一個人,惠能大師,沒看到第二個人,惠能之前沒見過,惠能之後也沒有聽說過。這個人不能學,學不到、學不像。
淨土宗妙,有惠能大師同樣的效果,但是不同的方法。不同的方法是什麼?惠能大師的念、心確實是不起心不動念,應無所住,而生其心。那個生其心是什麼?生其心是感應,眾生有感立刻就有應;雖有應,應裡頭沒有起心動念。這是大菩薩的境界,不是凡人,凡人決定做不到。你做到了,你不是凡人,你是佛菩薩。
淨宗教給我們,把念頭就定在阿彌陀佛上,這個妙,妙極了!除阿彌陀佛之外,沒有第二個念頭。所以淨宗是有起心動念,起心動念全是阿彌陀佛,全是極樂世界。所以,淨宗主目標不是明心見性,明心見性用這個方法不行。淨宗主目標是求生淨土、是親近阿彌陀佛,那這個方法就是親近阿彌陀佛,往生淨土最妙的方法。
一切法從心想生,心想事成,你心天天想,事就成就了。我們把明心見性放在極樂世界,見到阿彌陀佛之後,我再修不起心不動念,再修大徹大悟、明心見性。我們把它分成兩個梯次,這個容易,一切眾生不同根性統統能成就,無論男女老少、賢愚不肖,沒有一個不成就的。煩惱習氣不必斷、不必消,只要你把念頭專一,專在阿彌陀佛這裡,不斷自然斷了,不消自然消了,這個方法妙絕了!