現在教育缺少什麼?(有影片)
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孔子的根是仁,孟子的根是義,「孔曰成仁,孟曰取義」。「夫子之道,忠恕而已矣」,他們怎麼落實?落實在忠、恕。這四個字做到了,這就是孔孟,能不能解決現在問題?能,現在人就缺少這個東西。仁是什麼?愛心,仁者愛人。現在人不愛人,為什麼不愛人?他自己不知道愛自己,他怎麼會愛人?
聖人的教育首先教你自愛,自愛而後,不要教,你自然愛人。所以行有不得,反求諸己,推己及人。這個愛、這個義、這個慈悲,都是自性流出來的性德,真心的愛,不是妄心,真誠到極處的愛心。現在沒有,迷失了。這個愛心一現出來,那個人就是菩薩,就是佛,就是聖人,就是賢人,真心出來了。
從仁義忠恕裡頭流出來是什麼?就是五倫、五常、四維、八德,落實在生活,落實在工作,落實在處事待人接物。這個教育要是普及到全世界,我們今天世界上所有問題全部解決了,地球上這些災難也完全沒有了。為什麼?大家有福了,福人居福地,福地福人居。有災難不是福地,證明什麼?證明這個地球上的居民不是真正有福的人。
孔孟跟大乘都給人帶來真正的福報,這個福報不是外來的,是自性本有的。多圓滿!多究竟!在哪裡?最簡單的,我告訴你,就在這一本《無量壽經》的會集本。你把這本念通了,你去念所有一切大乘經教,全通了,一經通一切經通。這部書,中國古人念書的方法,「讀書千遍,其義自見」,中國的教學是叫你開悟,不是叫你記誦,用讀書這個方法,用這個方法達到你得定、開慧。得定,佛法叫三昧。
你這個書念了一千遍,你心定了,把你所有妄想、雜念全念跑掉了。念多了,這個書不必去記它,自然就背誦了,所以背誦是附帶的,副作用,不是真正的。真正的目的是叫你得定,也就是把你的清淨心念出來,把你的平等心念出來。心只要一清淨、一平等,後頭就覺了,覺就是大徹大悟,教學的目的達到了。在世間法裡頭,你是聖人、是賢人,在佛法講,你是佛、是菩薩,這麼回事情。
所以他教學方法特殊,不是現在的教學法,現在教學法把人都教糊塗了,愈教愈迷糊。好好一個人,他有天分,他能成佛成祖,能作聖作賢,怎麼會搞成這個樣子?全是教學的方法錯誤,內容錯誤。所以現在人反對小孩念古書,他又不懂,這樣把小孩把他教迷糊了。其實他完全不曉得,不知道這個道理。
這個東西記得好,這是德行,小孩將來長大是有道德觀念、有倫理觀念、有因果觀念,他不會為非作歹。起心動念一定是為別人,為社會、為國家、為民族、為全世界,真的是建大功,立大業。這現在人不曉得,就是認為自己想的是正確的,把小孩全教壞了,天真完全埋沒掉了,這讓我們感到非常痛心的一樁事情。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第七十二集)2012/12/17 檔名:02-040-0072
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