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善教學的人一定是以身作則(有影片)
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佛菩薩應化在十法界沒別的事情,他對十法界一無所求,他是純粹來幫助眾生的,幫助眾生破迷開悟,幫助眾生離苦得樂。破迷開悟完全落實在教學,善教學的人一定是以身作則,做出榜樣給眾生看,眾生自然就覺悟了。覺悟一定向菩薩請教、請法,菩薩再為他開導,用言教。用身教是接引他,引導他起信發願,然後用言教,教導他破迷開悟。
特別是現前這個時代,地球上受科學四百多年的影響,大家都相信科學。科學最重要的是拿證據來,什麼都要證據,沒有證據他不相信,他不能接受。那我們曉得,聖賢的教育、倫理道德的教育、因果的教育,古時候沒有問題,為什麼?人人相信,大眾都相信,相信的人太多了,彼此互相都可以做證明。
今天這個時代,相信科學,不相信祖宗,不相信聖人,不相信宗教,不相信有鬼神,不相信有上帝,這個事情麻煩了,如何叫他相信?所以今天唯一的方法,做實驗,要找一群已經相信的人,大家在一起生活,把佛教的教育做出來給大家看,把倫理道德做出來給大家看,讓大家看了之後感覺如何。
如果覺得是比現在社會好,今天社會是個動亂的社會,倫理道德的社會是個非常有秩序的社會,還是亂好,還是有秩序好?人與人之間,是互助合作好,還是大家競爭好?這兩個一比就知道了,有比較就有選擇。不用這個方法,祖宗留下的教誨再好,佛菩薩教學再好,沒人相信。從哪裡做起?一定從自己本身做起,本身沒有做到,你不能影響別人。所以,要從自己做起,我們才能夠應機隨緣,普作饒益。