六字洪名,真中之真(有影片)
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「夫圓頓至極,莫過於《華嚴》與《法華》」,《華嚴》、《法華》在此地,「貶之為權假,而獨讚本經之一乘願海,六字洪名,為圓中之圓、頓中之頓、真中之真者何耶」?為什麼?根據什麼道理?《華嚴》、《法華》是極圓極頓,這是千百年來,佛門歷代高僧大德都承認的,都是這個說法。為什麼說阿彌陀佛四十八願、六字洪名超過《華嚴》、《法華》,說它是圓中之圓、頓中之頓(頓是快速,沒有比這個更快的)、真中之真,這什麼道理?下面《甄解》有解釋。「《甄解》答曰:今就利益論,彼假此真」,真是真實利益。《華嚴》、《法華》的真實利益我們得不到,這個經的真實利益我們馬上就得到。
在中國,這兩千年歷史當中,依照這部經修行念佛往生的人有多少?我們最保守的估計,不會少過十萬人。依照《華嚴》、《法華》成就的有多少人?我們誇張一點說法,大概有將近一百人吧,這就不得了了。念佛往生的至少十萬,這利益,你比比看。參禪的,明心見性、大徹大悟,《五燈會元》記載的一千七百個人,《景德傳燈錄》,再加上宗門五個派別他們所記錄下來的,我們概略估計,不超過三千人,不能跟念佛比。
念佛人,凡聖同居土下下品往生,生到西方極樂世界,皆作阿惟越致菩薩,這還得了!十萬念佛人往生,就是十萬尊阿惟越致菩薩,沒得比。我們明白了、想通了、相信了、接受了,就要把阿彌陀佛做為我們修學的本尊。李老師教人,把心裡頭拉拉雜雜東西都清除掉,把阿彌陀佛請進來。清淨平等心裡面只有一尊阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼也沒有,這叫依彌陀為本尊,自己名符其實的彌陀弟子,這真的不是假的。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一二九集)2013/1/17 檔名:02-040-0129
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