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不學十善非佛弟子(有影片)
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《往生論註》下卷說,「法性無相,故聖智無知」。所以根本智是無知,但是它起作用無所不知,不起作用的時候無知。有人問他,他隨口給你解答。有人問,他答覆你這起作用,起作用是無所不知,沒有一樣不知,知過去、知未來,知此界、知他方,全宇宙沒有一樣不知道,這是聖智。所以註解裡頭說,「聖智,如法相而知」。不必要學的,學習來的是知識,覺悟得來的是智慧。中國自古的教學是講開悟,老師對學生的觀察,悟性,重要看學生的悟性。「道者,無礙道也」。道是方法,方法確實沒有障礙,障礙怎麼產生的?障礙從迷惑顛倒那個心產生的。
佛講的戒定慧是道,我們疏忽了。學佛不學戒律,那就全是假的。戒律是佛道的根基,是佛道的根本道。從哪裡學起?從十善學起。無論大乘小乘、宗門教下、顯教密教,沒有不學十善的,不學十善非佛弟子。今天十善為什麼學不到(沒有人能做到)?原因是十善還有它的基礎,我們這些年提倡的,儒家的《弟子規》、道家的《感應篇》,就是《十善業道》的基礎。有這個基礎,十善就很容易做到,沒有這個基礎就很難做到。所以,不認真學《弟子規》、不認真學《感應篇》,全是假的。有這兩樣基礎,學《十善業道》沒問題。《十善業道》是大小乘的根基,是人天的根本法,怎麼能疏忽?怎麼能不學?
所以儒釋道的三個根是救自己,自己沒救,你想救別人,佛經上說「無有是處」,意思就是沒這個道理,得先救自己。修十善,縱然不能往生極樂世界,決定不墮三惡道,這不就是救了自己嗎?來生到哪裡?人間天上。到人間一定比這一生過得幸福,但是人天容易迷失自性,所以不是好地方。還是極樂世界好,到極樂世界決定不會迷失。我們一定要一心一意求生淨土,要抓住寶貴的光陰。真正是一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰,買不到。念念心裡頭不離阿彌陀佛,我們走的就是成佛之道,真正的聖道,這個道是無礙道。