真幹就得精進不懈怠(有影片)
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「精進者,勤也」。「慈恩」是窺基大師,「上生經」,《彌勒菩薩上生經》,彌勒菩薩有《下生經》,上生是上生兜率天,下生,將來到地球上來示現成佛。《上生經》上說:「精謂精純,無惡雜故。」它不是惡法,它裡頭沒有雜念,精純。這個惡,包括我們現在講的善,我們說的清淨。為什麼?自性裡頭沒有染淨,沒有善惡,自性裡頭一法不立。如果心裡還有一法,就錯了。
我們今天有一法,有阿彌陀佛,這是不是錯的?告訴你是錯的。錯的為什麼要學?我們沒有能力直通心性,沒有能力,所以我們用一法止一切法,用這個方法,這個方法能生極樂世界,到極樂世界再把這一法放下,證得究竟圓滿。淨土成佛是這麼成的,不像其他法門,其他法門不必經過極樂世界,直接就成就。我們直接成就成不了,沒有這個本事,所以必須借重阿彌陀佛,先到極樂世界,在極樂世界去培訓。到極樂世界還是要明心見性、大徹大悟,才能成得了佛,這個道理要懂!
但是到極樂世界最大的好處就是無量壽,一生可以把這個事情辦妥。在這個地方要輪迴,一生做不到。做不到,生生世世不知道輪迴多少次,這個太苦,時間太長。到極樂世界時間短,而且壽命長,這是極樂世界第一德;換句話說,你往生極樂世界就等於成佛。為什麼?你決定成佛。成佛時間早晚那完全在你自己,你自己精進不懈就快,自己懈怠一點就慢。但是慢不會退轉,它保證你三不退。
我們這個世界會退轉,人死了再一投胎,前世的事情都忘光了,接不上;縱然遇到佛法再修行,還是從頭來起。從頭來起,不過你是聰明一點,你學得快一點,為什麼?前世有底子。換句話說,一生未必能成就。我們今天看到現前的世界,看到這個緣分,很可怕,這些緣全都是障道的,都是很難躲避的。幾個人能夠不受干擾?幾乎做不到,所以要曉得這很可怕的一樁事情。
我們得感激阿彌陀佛、感激釋迦牟尼佛,感激阿彌陀佛建立這個道場,專門為我們這些人建立的;感謝釋迦牟尼佛把這個道場介紹給我們,說得這麼詳細,說得這麼圓滿,讓我們生起信心、願心,決定求生。這個地方稍稍有一點放不下,這一次往生的機會就會錯過,所以得真幹,決定不能馬虎,決定不能懈怠。
慈恩大師說,「精純,無惡雜故」。這個精純就是清淨心、平等心。清淨心裡頭沒有任何染污,平等心裡面決定沒有高下,我們處事待人接物真誠、慈悲、謙卑就會露出來。為什麼對人不能謙下?那是傲慢。為什麼有傲慢?不了解事實真相。這個傲慢是俱生煩惱,末那四大煩惱常相隨,貪瞋痴是俱生,與生俱來的,而且生生世世受這個影響,貪瞋痴的薰習力量非常強大。「進謂升進」,提升進步,「不懈怠故」。「又踰者,越也,過也,勝也」。超越、超過、超勝,有這個意思。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一四六集)2013/1/26 檔名:02-040-0146
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