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三毒煩惱最難斷的是愚痴(有影片)
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《華嚴經》上這兩句話說得好。三毒煩惱裡頭,最難斷的是愚痴,轉愚痴成智慧,「不生分別,自然遠離痴闇,而諸根寂靜矣」。這不是理論,這是事實,只要我們六根接觸六塵境界,眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味,不要分別,不要執著,在這個裡頭修清淨心、平等心,不分別、不執著,萬法平等,萬法一如,智慧生起來了。智慧能照了一切萬法的真相,你就見到諸法實相,見諸法實相就叫做見性,明心見性就是見諸法真相。真相是什麼?非有非無。你見到了,你對於一切法裡頭不會起貪瞋痴慢疑,這煩惱就斷了。會起貪瞋痴慢疑,對於諸法不知道,你見到是假相,不是真相。見到真相,決定不會有。
這些我們讀了,在日常生活當中統統用得上。我們在日常生活當中,見到了會起心動念,會有受想行識,受想行識叫生煩惱,受是什麼?接受,接受了馬上就有妄想,心就不清淨。這個時候記住,把佛號提出來,把你的感受,受想行識,取而代之,一句佛號提起來,受想行識遠離了。不要叫受想行識相續,要讓佛號相續,把受想行識趕走,這叫真功夫,念佛功夫得力了。古大德所謂,不怕念起,就怕覺遲。念起,為什麼?是你的習性,無始劫以來你已經養成習慣了,所以念頭起來是正常的。要沒有念頭,那你是佛菩薩再來的,你不是凡人。
凡人哪有沒有念頭的道理?所以不怕念頭起來,就怕佛號忘掉了,隨著你煩惱,一個接一個,這麻煩大了,就造業了。念頭才起來,第一個念頭,第二個念頭就是阿彌陀佛,換過來了。不起念頭不要緊,起念頭馬上換成佛號。功夫進一步,知道起念頭是煩惱,不起念頭是無明,也不是好事。不起念頭,我們也要把佛號提起來,破無明,這句佛號既破無明,又破煩惱。佛號要念念相續,這大成就,這是真正彌陀弟子,真信切願,老實念佛,沒有一個不成就的。