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彌陀弟子的正業(有影片)
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第四個「正業,謂人以無漏智慧」,漏是煩惱的代名詞,放下一切雜念、煩惱,這叫無漏智慧。「修攝其心」,攝心,攝心就是收心,心不向外攀緣,外面事情統統離了,這就對了。「住於清淨正業」,業就是事業,我們的事業是什麼?就是念佛求生淨土,每天念佛、拜佛、聽經,這是我們的事業。經要不要聽?對於兩土極樂世界跟娑婆世界還有疑惑,信心、願心還不堅定,要聽經、要讀經;如果信心、願心堅定,不要聽經,一向專念。古大德有所謂「念經不如念咒,念咒不如念佛」,一個比一個殊勝,為什麼?愈簡單愈好。
蓮池大師教別的念佛人,教他念「南無阿彌陀佛」,人家問他,你老人家自己怎麼念?他說我念阿彌陀佛。那有什麼差別?六個字多,四個字又少了三分之一,愈少愈好。為什麼教別人念南無阿彌陀佛?因為別人他沒有求往生的念頭,加個南無好,南無是恭敬的意思、是禮拜的意思、是皈依的意思,所以加上這個好。自己真正要求往生極樂世界,這些客氣話(南無是客氣話)可以不加,聲聲全是阿彌陀佛。因為經上講受持名號,那個名號就是阿彌陀佛四個字,南無不是名號,這叫正業。
「斷除一切邪妄之行」,專念佛其他都別幹了,我們要真想著阿彌陀佛,真盼著阿彌陀佛。瑩珂念了三天他就來接引,我念了三十天佛為什麼還不來?佛很清楚你心不是真的,他要真的一來了:佛,我還有很多事情沒有做完,你再等幾年好了。所以從這些地方看,我們的心不真、不誠,假的,所以佛不來,來就把你嚇到。來了,這要死了,那還有好多事情沒有料理,怎麼辦?真正下定決心沒事,一切事情自有別人料理,隨它去!根本不聞不問,這就對了。也無需要交代,真正想交代寫一份遺囑,然後什麼念頭都沒有了,這才行。將軍鄉的老太太連遺囑都沒有,一句話都沒有,走得真乾淨俐落。所以我們的正業就是深信切願、老實念佛,彌陀弟子的正業。