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《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》,用這個來紮根(有影片)
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我們今天把聞思修三個字的意思搞清楚了,做不到。於是乎我們就想起來,釋迦牟尼佛在《佛藏經》裡頭說,「佛子」,就是佛弟子,「不先學小乘,後學大乘,非佛弟子」,佛不承認。我們今天真的,小乘不要了,儒跟道也不學,就學大乘佛法,所以大乘落空了,學了一些經典上文字的皮毛,做不到。連淨宗這個法門,方便到極處,這一句佛號沒有念好,佛號裡頭夾雜著妄念,夾雜著雜念,常常間斷。淨宗是大乘,功夫也不得力。原因在哪裡?沒有小乘基礎,我們沒有受過小乘的訓練。
中國佛教,早在唐朝中葉的時候就把小乘放下了,當時那些祖師大德,他們的意思用中國的儒跟道代替小乘,不學小乘了。所以小乘兩個宗,到唐朝的晚年就沒有了,俱舍宗、成實宗,現在很多人不知道。中國原本是十個宗派,兩個小乘,八個大乘。用儒跟道代替。所以我們在今天不得已,沒辦法了,提出儒釋道的三個根,從這紮根。我們也有經典做依據,也不是隨便說的。
我們的依據就是淨業第一福,淨業三福第一條,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,我們就根據這一條,這四句經文。孝養父母,奉事師長,落實在《弟子規》。這兩句怎麼做?把《弟子規》做到了,就是孝親尊師。慈心不殺,落實在道家的《太上感應篇》,這因果教育。因果教育裡頭第一個,就是培養慈悲心,不殺生,不食眾生肉,從這裡下手。那佛教的根就是《十善業道經》。我們提倡這三樣東西,《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》,用這個來紮根,這是根之根。