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用戒定慧來對治貪瞋痴慢疑(有影片)
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我們現在是釋迦牟尼佛的末法時期,末法時期沒有證果的。可是佛法有個特別法門,不在八萬四千法門之內的,有特別法門,這個特別法門就是淨土,我們現在所學的這個,這個法門往生就是證果;換句話說,這個法門裡頭有正法。淨土的道理你懂得了,方法你知道了,你能真正發心信願持名,這就是末法,淨宗的末法。念佛念到功夫成片,你就是正法,為什麼?你必定往生,往生就是證果。所以在今天,淨宗裡頭有信、解、行、證,淨宗道場就是正法道場,這一點我們要知道。
淨宗的成就最難也是難在放下,不能往生的,情執沒有斷,情執屬於貪;怨恨沒有斷,怨恨屬於瞋;懷疑沒有斷,懷疑屬於痴。貪瞋痴這三個煩惱沒有斷清,它會障礙你,你念佛不能往生。所以真正念佛求往生的人,必須把這三樁事情要淡薄,愈淡愈好,往生的時候它不會障礙你,你徹底放下了。這個佛法當中常說「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,用戒來對付我們的貪,用定來對付我們的貢高我慢,瞋恚的煩惱要用定來對付它,用慧來破疑惑,叫勤修戒定慧。
戒定慧在哪裡?這部經裡頭具足了戒定慧,這一部經就夠了。這部經要通要達,通是沒有障礙,達是真正明瞭。所以一門深入有道理,我每天念這部經,每天念十遍,每天念二十遍,念到能背誦的時候就不需要經本,一天也要念個二、三十遍,愈多愈好。不念經的時候就念佛,不要讓時間空過,要分秒必爭。念個三年五載,你決定得生。
三年五載說你功夫成就了,功夫成就,想去馬上就去得了,還有壽命不要了,不願意在世間再受罪。尤其是老年人,現在兒孫不孝,在全世界,養老院裡面的老人自殺時有所聞,這不足以見怪。為什麼?他對這個人生命失望了,活著有什麼意思,生不如死,他才會動自殺的念頭。這個念頭是錯誤的,自殺不能解決問題,自殺帶來的麻煩更大,他不知道,應當念佛。
別的法門要斷煩惱,我們斷不了煩惱,這個法門不要斷煩惱,帶業往生,我們可以帶著煩惱往生到極樂世界。這我們做得到,不帶業我們做不到,帶業才能做到。遇到這個法門,真正是百千萬劫難遭遇,不能錯過。這個世界這麼好,阿彌陀佛沒有妄語,釋迦牟尼佛沒有妄語,歷代祖師大德也不會欺騙我們,我們一定要肯定,真實不虛,死心塌地就在這一門上,我這一生決定要成就,這就對了。