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佛經如果沒有科學家的幫助,我們實在難懂。我們的心跟古人比,比不上,古人心清淨。我們現在確實是一般人講的,心浮氣躁,心浮氣躁是六道凡夫,標準的凡夫。所以,六波羅蜜裡頭,修忍辱波羅蜜、修布施波羅蜜,六波羅蜜裡頭這兩種最重要。
《金剛經》從頭到尾講六度,這兩個講得最多,為什麼?布施就是放下,放下起心動念,放下分別執著,那就成就了。放下名聞利養,放下財色名利,這是下手的功夫,這是入門,這個東西不放下入不了門。放下起心動念,那是成就,證果,全在放下。放下,要把功德保持,靠忍辱。
所以放下是積功累德,忍辱是保持你的功德不會失去,做為禪定的資糧。忍辱加上精進,後頭就得定,定能開慧。六波羅蜜的後面般若波羅蜜,就是大徹大悟,就是明心見性。佛教菩薩大徹大悟就是用這個方法,布施、持戒、忍辱、精進、禪定,開智慧了。這是大徹大悟的一條路,怎麼個走法不能不知道。