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如何做到心不中迴,意無懈時(有影片)
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『心不中迴』,迴就是退轉,你決定不會退轉。中迴就是中途退轉的意思。為什麼會退轉?信不堅固,念不堅固,總還是有懷疑。看到釋迦佛四十九年所說的一切經,自然還有留戀、還有嚮往,很想學習,很想看看,很想讀誦,這是怎麼回事情?這是對淨宗還有懷疑。真正相信了,真正明白沒有懷疑,四十九年所說的一切經統統放下。法尚應捨,何況非法,非法是這個世間的事,佛法都肯放下,世間哪有放不下的道理?統統放下。這個時候發菩提心、一向專念就出現了,決定沒有中途退轉的,遇到緣也不退。這個緣很多,許許多多的道門都來找你,還有什麼哪些哪些道,比這個還要殊勝,還要容易修,你一聽心就動搖了,這叫退轉,這叫退緣。沒有往生到極樂世界,遇到這些緣很容易退轉,一退轉就又搞六道輪迴。所以「極樂聖眾」,看看極樂世界的人,他們「智慧猛利」,能辨別是非邪正,所以他「斷疑生信,堅固不動,如金剛山,故心不中迴一往直前」。世出世法一切境界現在他面前,他如如不動,他沒有疑惑,所以他心不中迴,決定沒有中途退轉,一往直前,勇猛精進。
末後這一句,『意無懈時』,意是念頭,沒有懈怠,懈是懈怠。「懈怠之因,願不深故」,信念不堅。「願不深切,行持無力」。我們聽了這幾句話,回過頭來看看我們自己,看看周邊這些同參道友,跟經上講的差不多。總的一句話說,行持無力,修行功夫不得力,還是很容易受外面境界動搖,受外面境界干擾。我們跟諦閑老和尚那個鍋漏匠的徒弟比一比,不如他。鍋漏匠能成就,我們為什麼不能成就?鍋漏匠成就的原因就是信念堅固,願深不退,就這兩句。我們今天缺的就這兩句,我們的願不深,我們的信念不堅固,所以功夫不得力。不知道,那就迷惑顛倒過日子,一直到臨命終時又回到輪迴,搞六道輪迴,就這麼回事情。知道了,要趕快回頭,來得及。真正回頭,成就淨業,第十八願給我們講得很清楚,臨命終時最後一念,一念十念都能決定往生。這是真的,不是假的,我們親眼看到的。一生沒有碰過佛法,沒有任何宗教信仰,臨終的時候來求佛,三天的時間,他真信、真發願、真跟著大家一起念佛求生淨土,三天往生了,美國的華僑周廣大先生。