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禮義是基本的戒律(有影片)
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禮義是戒律,基本的戒律。這兩個字,念老在此地告訴我們,「不但代表當時古印度之社會道德」,實實在在,它「泛指後世種種社會」,不同的族群、不同的文化、不同的背景,都要能適合,沒有不適應的。「各個時代」,歷史家把我們人類,自古以來,游牧的時代、農耕的時代、現在工商的時代、科學技術的時代,不管在什麼時代裡面,這種社會道德與規律是不能改變的,仁義禮智信超越時間、超越空間。 今天社會亂了,亂在哪裡?這五個字大家都不要了,就亂了。這五個字一直到滿清時代還遵守,滿清亡國了,民國初年還行,中日戰爭之前還說得過去,這五個字大家還很重視。二戰之後不信了,人心變了,變得自私自利,這五個字不講了。仁是愛人,實在講今天的社會,他不知道自愛,他怎麼會愛人!義沒有了,義是循理,思想、言行合情合理合法,這叫義。現在人違法犯規,所謂走法律的漏洞,這叫不義。沒有禮,沒有智,不講信用,到處都是欺騙人。連賣藥的都賣假藥,這是古時候聞所未聞,什麼都可以作假,藥是救人的,怎麼可以作假的?現在連醫藥都不可靠,這就是社會動亂的根源。這五個字在佛法裡就是五戒:仁,不殺生;義,不偷盜,不佔別人便宜;禮,不淫欲,不邪淫;智,理智,反面是感情用事,佛教我們要理智,不要用感情;末後是信用。人在世間一定要講信,信就是不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口,包括在這個字裡頭。所以它是修行的大根大本。