善知識不一定是指定某一個人,如果你親近某個人多年,未必得益,這就不是善知識。何謂「善知識」?不論是何人、何事、何物,我一接觸,能幫助我豁然開悟,這就是善知識。我跟李老師十年,他哪一天幫助我覺悟了,那一天起,他才是我的善知識;我沒有覺悟之前,以前的他不是我的善知識。這個道理有幾個人懂!
菩薩與佛是一,不是二。如來表性體;菩薩表作用、相用。有體,有相,有作用,從相用上說就是菩薩,從體上講就是如來。圓教初住菩薩就有能力為一切眾生現身說法,如《普門品》講的,「應以佛身而得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以緣覺身而得度者,即現緣覺身而為說法。應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法。應以基督身得度者,即現基督身而為說法。應以阿拉身得度者,即現阿拉身而為說法。」我過去講經有這個講法,但是沒有聽到別人有這個講法。
中村康隆老和尚為我印證了:全世界各個宗教的創教人,都是佛菩薩示現化身的。老和尚今年九十七歲,他也是這個說法,我聽到非常歡喜!我確實有這個認知,他替我印證了,所以他是我的善知識。因此,宗教應當平等對待,和睦相處,為全世界求和平安定、眾生幸福美滿,團結一致。
比叡山的執事為我說明,往昔日本高僧大德修學,期限沒有少過十六年,都是十六年不下山。前十年是基礎教育,後六年專攻,這也肯定我對於澳洲圖文巴「淨宗學院」教學的構想。我的想法是學生在學院接受教學的時間是九年,前面五年是基礎教育,後面四年是一門深入。所以,比叡山的執事也等於給我印證,我這個想法、做法沒有錯,堅定我的信心,這就是善知識。
這是我這十幾天訪問最大的收穫,有諸佛菩薩為我做示現。