我們希望道場不放功德箱，不收一分錢，不要給人有壓力，歡迎大家隨時來念佛。如果一進來就要出錢，會嚇得人都不敢來了。而常住者只有一個條件，就是老實念佛。所以，它不只是養老，而是要誠心念佛的。

念佛堂，每一堂都有出家人帶領。你念佛，我們以最真誠恭敬心來供養你，所以一定要真正發心作佛才行。假如有人說，我不想作佛，是想貪圖享受，怎麼辦？不要緊，如有人想偷懶逃課，到寮房睡覺，我們也不去理會，因為道場有護法神會懲罰他，由護法神管理，我們無需過問，我們還是做好人。

將來我們規定念佛堂念佛的同修，每天二十四小時不中斷的念佛，採取諦閑老和尚的方法，「念累了回寮房休息，休息好後立即到念佛堂繼續念佛」。為防偷懶者趁機睡懶覺，將來這四百多個寮房的門做成玻璃門，由外可清楚見內，另外再派有專門巡寮的人，絕不允許睡懶覺！而且休息時一定要求不脫海青，以提起警覺心。這樣彼此互相警策勉勵，才能真正用功。

聽經時，念佛堂四周有大螢幕，就在念佛堂止靜坐下來聽經，每天聽經兩小時。「衣食住行」四事由常住供養。常住何來的經費？是阿彌陀佛給的福報。

這樣念佛堂的磁場或氣氛，肯定非常不可思議，只要進入念佛堂念上兩、三天，就會親自體驗到。因為念佛堂有諸佛菩薩在念佛，在為我們做影響、做示範，否則絕不可能如此殊勝。我們只要心正、行正，一切為佛法、為眾生，凡事一帆風順，有求必應。

我這個妄想打了三十多年，為何早不成就？早時心量雖放開了，但未達虛空法界之大。從前章嘉大師告訴我：「你有求願，不能現前，不能兌現，是自己有障礙。」只是我們不知道障礙在何處，如能把障礙消除，感應就現前了。我們通過學習《華嚴經》得知，心量小不可以！

同修們都聽說過「大心凡夫」，何謂大心？起心動念，為虛空法界一切眾生想。只為自己、家庭、團體、國家和這個世界想，心量太小了，非大心凡夫。「大」的標準是盡虛空遍法界，如此想才行！

我們建彌陀村、建念佛堂，是為虛空法界一切眾生建立的，不是我這個地區、我這個國家，也不是我這個世界，是為盡虛空、遍法界，此為大心凡夫。因為有如是心，所以虛空法界、他方諸佛國土的佛菩薩也到這個念佛堂念佛。我們開放的是虛空法界，所以諸佛菩薩來此念佛，龍天護法來守護。心量大，只有眾生，只有佛法，沒有自己，如此才能感應道交，真正達到有求必應。

我這個妄想要想兌現，必須求三寶威神加持，並非人力所能做到。我們只要深信佛法，深信諸佛如來本願威神的加持，就無所畏懼。這樣的道場建好之後，我們不敢講絕後，但肯定是空前，是現代第一念佛道場。

我們無所求，只希望建立這樣第一個道場，做一個榜樣。因為在世界發達國家中，對老人福利事業都做得很多，我們也參觀了很多，對於老人精神生活方面照顧的?比較少，這點非常遺憾。我們希望在精神、物質都能盡心盡力去做，使老人們真正能感受到是其一生中最幸福的日子，我們的目的就達到了。希望將來如此之道場，能遍布全世界每個地區，這世界就會變成念佛的世界。

念佛堂採二十四小時開放。堂內劃分三區：

（一）拜佛區－佛像供在念佛堂中央，不靠牆（回字形），佛像前面舖大地毯，供拜佛用。

（二）經行區－佛像的四周邊是繞佛經行用。

（三）止靜區－靠牆的兩旁擺蒲團，供念累的人休息，只坐著聽佛號，不念出聲，這是止靜區域。

這三區不須有人安排、照顧，全隨自己歡喜，想經行，就繞佛；想坐著念，就到旁邊靜念；想拜佛，就到當中禮佛。佛堂裡沒有維那、悅眾，只用念佛機放佛號，大家聲調跟著念佛機的聲調一致。進佛堂只有一個規矩：絕不說話也不打招呼，法師亦不例外，見如不見，否則「阿彌陀佛、阿彌陀佛……法師好！」佛號裡夾雜一個「法師好」，這就打閒岔。

飲食採自助餐式，一份份準備好，無需人通知，餓了就去吃。如此，佛堂才清淨、莊嚴，功夫才能得力。佛堂隔壁闢一間休息室，做成通舖，累了就到裡面休息。

這樣的念佛方式符合諦閑老法師的教誨，無論繞念、坐念，念累了就休息，休息好了接著再念，一醒過來，佛號就接續，多自在！這是真精進、真得力。所以一進入念佛堂，真正生歡喜心。歡喜念多久就念多久；歡喜何時離開就離開，不與任何人打招呼。這種念佛的方法好，毫無壓力，非常適合現代大眾。