問：弟子育有一女，因與妻長期爭吵，最後簽定分居，在明年即可申請離婚。原想可在雙方冷靜後恢復關係，但還是不時爭吵，以至於二人感情冷淡，而馬上要離婚。女兒尚小，離婚實非弟子所願，但妻與弟子性格有所差距，請問是否能長久相處？
答：古人有言：『夫妻是緣，有善緣、有惡緣，冤冤相報；兒女是債，有討債、有還債，無債不來。』這種事情總要謹慎。今天的社會，完全沒有倫理觀念了，所以我們看到許多的家庭並不幸福。李老師的一句老話：『世間什麼都是假的，不值得留戀，只有念佛求生淨土。』希望你能夠老實念佛，求佛菩薩幫助你，我們實在無能為力。
問：台灣有些法師專修淨土念佛法門，且專弘《無量壽經》。但法師常用火把食物燃燒所產生的煙，供養六道眾生，稱為『陰供』，並且教導信眾在家裡也如此做。請問這與《太上感應篇》中的『散棄五穀』是否有牴觸？
答：好像是有牴觸。學佛最重要的，就是你選擇哪個法門就依照這個法門修學，不必把其他法門摻雜在自己修學的法門裡面。我們修淨宗，淨宗的經論就是五經一論，在五經一論裡面都沒有這種方法，我們就不用這種方法修。諸位要想成就，記住！要『一門深入』。以淨宗來說，我選擇哪一部經做為修行依據，我就照這一部經修學，這樣就能成就。
我們看到《往生傳》裡面許多的念佛人，他們老老實實念一句阿彌陀佛，沒有聽說他們有這種供養的方法。最明顯的例子，有諦閒法師的鍋漏匠弟子，他是站著往生；還有哈爾濱『極樂寺』的修無法師，未出家前是作泥水匠，出家後在寺院裡做苦行，也是念一句阿彌陀佛，自在往生了。我們不要看到別人怎麼做，我們就要學。別人這種作法是否正確，自己都不知道，這叫迷信。我們依照《無量壽經》和《彌陀經》，經典上有的我們就做，沒有的就不做，不必修學其他經論的東西，否則你就修雜了，你的清淨心不容易得到。
問：弟子練習講經，內容是《無量壽經》，請問弟子是依照法師錄音帶一字一句照講，或是選比較生活化的段落來講？
答：兩種方法都可以，完全看你修學的實際狀況。
問：妄念很多，習氣很重，請問如何消除？
答：在妄念多、習氣重的這種情況下，祖師大德告訴我們，對於世緣要看得淡。如果不能看淡，這個問題很難解決，所以自己一定要知道放下。我常勸勉同修，要放下自私自利，放下分別、執著，一心念佛。一心念佛就能得到佛菩薩威神加持，真心去做，必定有效果。
問：父母得癌症，請問如何勸他念佛？
答：你要把念佛的好處講給他聽，最好是講故事，特別是講近代的念佛人。在台灣，有很多念佛人瑞相希有！
大概在六十年代，佛光山剛開山不久，星雲法師找我在山上辦大專佛學講座。晚上，我們帶著學生在池塘邊賞月，一位台南將軍鄉的長工，講了一個故事，非常生動，我們一生都不會忘記。這個事情是真的，是他親眼看到的。他的鄰居有一位老太太，非常慈悲，早年學佛，但神佛不分，到處燒香拜拜。老太太娶了一位媳婦，媳婦懂得一點佛理，就教她哪裡都不要拜，老實念佛就好。老太太非常難得，接受媳婦的勸告，就在家裡念佛，念了三年，預知時至。往生那一天晚上告訴家人：『你們先吃飯，我去洗澡。』兒子、媳婦非常孝順，還是等她吃飯，等了很久都沒有出來。家人去查看，最後看到老太太在佛堂，穿著海青站在那裡，叫她也不答應，走到面前一看，她已經站著往生了。這位工人跟我們講這個故事，他說念佛往生是真的，不是假的。從這個故事我們就曉得，老太太萬緣放下，一心念佛，人人稱她是善人，她是十善具足，往生的條件足夠了，所以走得那麼自在。
在美國，我們也遇到一樁事情，這是甘老居士的親戚。她的這位親戚也是老太太，在家裡燒飯、洗衣服、帶小孩。有一天早晨，老太太沒有預備早餐，兒子與媳婦就去看老太太，房門一打開，看到老太太盤腿坐在床上，仔細一看，已經往生了。尤其難得的是，老太太已經把遺囑寫好擺在床邊，而且把兒子、媳婦、孫子的孝服也都做好，自己後事都準備好了，這麼瀟灑！從這裡看，至少三個月之前，她就曉得哪一天走。她是預知時至往生，這沒有別的原因，就是一心稱念，萬緣放下，具足十善。
為老人講這些往生的故事，他能夠聽得懂，別人往生走得這麼自在，一點痛苦都沒有，這是好榜樣！
問：學佛至今半年，看到不順眼的事情也很容易生氣，請問應如何克服？
答：你學佛才半年，時間並不長，必須要克服，希望你多聽我們的答問。新加坡有一位許哲居士，他是一百零二歲的年輕人，她是如何克服的，你向她學習。
問：請問做人為何這麼辛苦？
答：這是屬於業報，原因是我們過去生中修的善不夠，造的業很多。這是自作自受，決不是別人給我們的，要懂得這個道理，我們在這一生當中一定要逆來順受。我們要想改善自己的環境，一定要斷惡修善，特別是《了凡四訓》連續劇的光碟片，值得做參考學習。我在澳洲、新加坡，都勸同學們每天看一遍，一年都不要間斷，將它當作功課來做。你一年當中能看三百六十遍，對你就產生效果，你就知道如何改造自己的命運。
問：請問放生能消除業障嗎？
答：我們的業障很多，放生只能消除殺生這一部分的業障，真正消除業障是要從心理做起。
