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問：小孩現已十八歲，不太聽話，請問是否為怨親債主所礙，應如何引導？若本人一心念佛求佛菩薩感通，小孩是否能轉變？
答：現今全世界，這種事情可以說是一種正常的狀況。十八歲的小孩還聽父母的話，這真正是孝子賢孫報恩來的。小孩很難教導，原因是整個世界、社會負面的誘導，及電視的內容每天都是殺盜淫妄，電腦就更不必說了，這是任何人都沒有力量制止的，所以電視與電腦正是毀滅世界的主要原因。
現在家庭的問題難解決，學校的問題也難解決，這是全世界最普遍的現象，也是一個嚴重的社會問題。說真實話，諸佛如來都無法轉得過來，更別說是我們了，所以我們只要盡心盡力去做，功德就圓滿了。
而念佛求佛感通是很了不起的一樁事情，這個感通不是普通感通，而是自己要修行證果才行，不是念幾句佛號就好了。你的妄想、分別、執著完全沒有了，真正念到一心不亂，證阿羅漢果、證菩薩果位，這樣就很有效果，否則很難。
個人修行能令家親眷屬得大福報，那是你修行成功了。如同社會一般，你的父母想得到社會廣大群眾的尊敬，你自己做到了總統、部長，別人對你的父母就很尊敬。學佛也是如此，你成羅漢、成菩薩、成佛，你的家親眷屬連鬼神都尊敬，這也是超度的道理。《地藏經》講得很清楚，自己為了家親眷屬的苦難，發憤努力用功，促成自己證得果位，超度就很有效果。若自己不能修行證果，就沒有辦法了。
問：不念佛號，從無心無念處下手，請問這樣能成功嗎？
答：能成，這是最高級的佛法，是上上根人學的，這決定是諸佛如來再來。若不是諸佛如來再來，這種方法是頓超，這一生決定能證得法身菩薩，這也絕對不是普通人能辦得到，真的是億萬人當中難得有一個，恐怕連一個也選不到。如果能選得到，這個世界就有救。假設這個世界有七十億人，有七個菩薩在其中，這個世界就有救了。這在理上講是沒錯，但事上是真有困難。
問：不念佛號，一心觀自己的念，請問行嗎？
答：決定不行！念佛號還能往生淨土，不念佛號，要是不能證得無上菩提，決定還是墮三途，出不了六道。
問：請問佛菩薩的無念是什麼？
答：這個你無法了解，因為你到不了那個境界。凡夫修到無念，是什麼念頭都沒有了，果報在四禪的無想天。為什麼？無明沒有破。真正到無念，智慧開了，世出世間一切法一切通達。如果問你，你什麼都不知道，這是墮在無明。所以，千萬不要把無明當作無念。只要我們還有念頭，肯定是凡夫。我們的無念其實還是有念，你還有個「無念」在。菩薩境界裡面，無念是「有念」、「無念」都沒有，這才是性德現前。
問：念佛的時候，有時佛號與念頭都沒有了，請問該怎麼辦？
答：這是失念，等於駕車臨時失去控制，這時要趕快提起佛號。
問：修淨土的念佛人，臨終業障現前，請問應如何處理？
答：這是一個嚴重的問題。平常要懂得消業障，防止臨終時業障現前，才有把握往生。一般人沒有把握往生，臨終一定要靠善知識護持，這非常重要！有真正善知識照顧，冤家債主就不敢靠近，但要找真正有修行的人才行。
哪些是真正修行人？絕對沒有絲毫私心。如果還有自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，就敵不過魔障，妖魔鬼怪不怕你。如果這個人聰明正直，神明對他都尊敬，不敢傷害他。這個人要是在亡者身前守護，亡者的冤家債主也不敢接近，但這樣的善知識很不容易找到。
所以，最好的辦法是平常培養自己的清淨心，依照佛陀的教導，修真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，臨終時，魔障就不會現前，這要自己認真努力去做。
「新加坡佛教居士林」的陳光別居士往生，為我們提供了最好的示範。他是晚年生病，躺在床上無法起身，才真正接觸佛法。他把講經的錄相帶放在床頭，睜開眼睛就看，一天看八個小時，除了聽經之外，就是念佛號，結果他三個月之前就預知時至。因此，這個事情要求自己，靠人靠不住，別人只是給你一個助緣，自己要有真因才行。
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